異鄉，舉目無親，卻又麵臨重重困難，對許多人來說已足夠使其茫然失措，心焦煎了。但偏偏孫途卻不是個會輕易低頭之人，他相信車到山前必有路，船到橋頭自然直，即便府百般刁難，也總有解決的辦法。

所以在回去後，他隻跟雅兒說了句事已辦得差不多了，便不再提。而到了次日，孫途索就放開了心懷，帶了雅兒在這千年之前的大宋都城裡四遊逛起來，以更真切地去瞭解和融到如此年代。

他們的第一站便去了早聞其名的位於東京東南角的大相國寺，因為這兒不離他們所住的客店最近，而且照那夥計所言還可以把驢子給售賣了出去。畢竟他們還得在此留上至一月，將驢子寄在店中每日的消耗可是不小。

在去的路上，孫途還有些到疑，為何一座有名的寺院會讓人與買賣貨扯上關係，這不是打擾其中僧人的清修了嗎？要知道這相國寺還是皇家寺院，其中的住持還是僧呢。難道大家口中的相國寺隻是指代其附近的地名嗎？

不過在趕到地方後，他才發現自己還是想錯了。相國寺邊上倒也有好幾條熱鬧的街市，但卻不再範圍，而且其中一條小甜水巷的，居然還是條花街柳巷，人在巷子口都能聞到陣陣脂香氣，大早上還能看到心滿意足的男人從裡頭走出來呢。

雅兒還好奇地往裡頭看了好幾眼，讓孫途趕就拉了往前走，直接就來到了更加熱鬧的相國寺前。然後他就發現，原來寺院的外圍還可以是這樣熱鬧的。這哪裡是寺院該有的樣子，分明就是一個大型集市了。

隻見從大門附近開始，一直向延，整個幾十畝的廣場裡居然滿是店鋪與攤子，賣的東西也是玲瑯滿目，從家用擺設到筆墨書籍，隻要是你能想到的，這裡幾乎都能看到，甚至還有人在那兒販賣著花鳥蟲，一家專賣鬥狗的店鋪門前籠子裡，幾隻兇悍的獵犬還不時沖行人齜牙吠呢。

孫途這下真算是長了見識了，本以為在這等皇家寺院為僧應該青燈古佛，現在倒好，這裡看著可比東京城裡的其他地方都要熱鬧得多了，到都是討價還價的聲音，滿滿的俗塵銅臭味了。

倒是雅兒，在見到這許多稀奇古怪的東西後，眼睛都看得花了，看著一些玩和擺件還有零食，都想要，但卻又不好向孫途開口。

孫途很快就發現了的反應，當下也不節省，便買了些糖糕之類的零兒給，還專門替選了幾樣小玩意兒作為禮，這讓小丫頭喜得眉開眼笑，隻覺著這是打從家裡出來後最開心的一天了。

不過正事還是不能忘了，孫途找了個買賣騾馬的鋪子，跟人好一番討價還價，總算把自己帶來的這頭驢子賣了個還算過得去的價錢。隻是這驢價終究不比馬價錢高，五貫銅錢也就夠他們在東京城裡多待幾天的。

兩人又在相國寺的市集裡逛了一陣，孫途突然想到一事：要是鄆城縣那裡確有宋江晁蓋等人，那其他的水滸英雄又是否也在呢？比如說林沖、魯智深他們，又是否在這東京城裡？

想到這兒，他就想往邊上去找找這相國寺的菜園子。因為就他所知，在一係列的變故發生前，魯智深就是管著相國寺後邊的菜園子的。

奈何這相國寺佔地實在太大，他又不好隨便跟人打聽菜園的所在，所以一圈轉下來也沒個頭緒。最終眼看時近中午，隻得作罷，就和雅兒找了個小食肆，要了一大碗的羹，以及其他一些小吃填起了肚子。

兩人正吃著時，便聽到旁邊有人說道：「今日那桑家瓦子裡有什麼好戲看嗎？」

「聽說今日有出斬龍王的戲，還有相撲可看，咱們要不去看看？」

這話倒讓孫途也來了興趣，反正都打算帶了雅兒領略這京城裡的各種風景了，那桑家瓦子自然是不能錯過的。打定主意，他就跟人打聽了一下路徑，就帶了已經把小肚子吃得溜圓的雅兒往北邊走去。

如果說相國寺是汴京東城一大型集市的話，那桑家瓦子就是這裡的一綜合型的娛樂會所了。與相國寺一樣，瓦子裡也由大大小小的諸多樓閣店鋪組，既有不斷傳來喧鬧聲的賭檔，也有喝彩連連的戲院，更有還算清靜，專為人聽說話（也就是說書）的場館。

不過要說人氣最最火的，卻還屬位於此地西南角落裡的一館子，離得還遠呢，孫途都能聽到裡頭不斷傳來的轟然好聲，那聲音都快要把整個屋子的頂棚都給掀起來了。

帶著好奇，孫途便上去打聽，這才知道裡頭竟是在相撲賭鬥。而且進場觀看的價錢也不高，二十文錢就可進去，孫途毫不猶豫就付錢帶了雅兒進去。

進到裡頭後，他便真正領略到了宋人是有多麼的奔放了，場子裡人挨人，人人，本就連個坐的地方都沒有，幾乎所有人都揮舞著拳頭，一麵看著臺上兩名隻著短的大漢角力相撲，一麵大聲嘶吼著，為選手加油助威。

在這裡，就完全沒有尊卑上下之分，無論是尋常走卒，還是貴介公子，都不顧自形象大聲吶喊，甚至把嚨都給喊破了也覺不出來。

很快地，孫途就知道了這些人為何竟會如此癡迷投，因為有人拿了個托盤過來，向新進來的客人兜售起押注的籌碼來。原來臺上的相撲手間的角力還與臺下有著互，大家都是在選手上下了注的。

歷朝以來，宋人的賭可算是最強的了，上自天子宰執，下到販夫走卒都喜歡賭博，時人稱其為關撲。無論是鄉間，還是城市裡，到都可見有賭館，而府還在收稅之餘保證其合法權益。另外，其他的賭鬥手段也是層出不窮，比如鬥鬥狗，再比如府把茶葉酒類的運營出售承包，也是個對賭的過程。

眼下的相撲也正如此，因為大家都落了注，讓觀眾更能全心地投到一場場的撲鬥裡去，看得人麵紅耳赤，尖不絕。

不過孫途很快還是看出了些貓膩來，以他的眼看清楚就能分辨出兩個相撲手之間的高下。但偏偏有幾場弱者卻能勝強，而且是險勝，靠著某些不被人注意的細節來翻轉局勢。

這在其他人眼中自然是極為彩又富有戲劇的戰鬥，可在孫途眼中，這就是有人在暗中盤了。顯然，是這館子裡的人做了手腳，為的自然是賺取更多的好了。怪不得進來的門票費這麼便宜，關鍵卻是在此哪。

明白了這些後，他對這裡看似勢均力敵的相撲就失去了興趣，便又拉了對這等打打殺殺同樣沒多興趣的雅兒出了門，然後轉去看了那場斬龍王的大戲。

其實這時代的戲曲遠沒有發展，別說和後世的影視劇比了，連京劇崑曲都要比它好看百倍。不過這時代的百姓可沒有孫途這樣的見識，即便看了幾個畫了臉譜的戲子在臺上咿咿呀呀的唱著，也是一陣陣的好。

這回雅兒倒是看了進去，高興得小臉通紅。孫途陪著自然也就看了些，這才發現這齣戲倒是和西遊記裡斬涇河龍王的容有些相似。區別隻在於當龍王向李世民求救後，他跟魏徵求，作為臣子的魏徵居然直接就拒絕了天子，還說了好一通大義凜然的話來。

孫途很快就明白了其中原因。此時的臣子還有著獨立人格，對君王也不會事事遵從。但等到吳承恩寫出西遊記的時代，君權已高度集中，臣下縱然有別的想法，也不敢當麵提出了。

其實何止是當臣子的，就是普通百姓，在經歷了外族侵被迫百年後，其自尊和氣神也傷了大半。這一點最直接就現在稱謂上，其實在宋朝及更早以前，大人一詞隻是對自己的父祖尊稱，是沒人會將之用到場上的。可是後來，這一稱謂就徹底泛濫了，好像所有當的都了百姓的爹，所有上司都了下屬的爹……最後，甚至還出現了更為荒謬的父母這一說法！

人心不古，這到底算不算是時代的倒退呢？

此時的孫途當然不可能得出答案，隻能留與歷史與後人評說。