(4, 0);
羅度的話仿佛當頭棒喝一樣,郭榮雙眼著狂喜,然後用不可思議的目看著羅度,說道:「你就不怕遭天譴?」
羅度個人對於佛道之辯,並沒有帶有目。
說佛教藏污納垢的,道教就真的天真無邪?
李唐時期的道教骯髒什麼樣子了!
但是道教與佛教最大的區別在于思想的正確,道教追求修養以求長生,活好活壞都是自己的。有本事的如孫思邈、張三、陳摶這樣的,活個百十餘年,萬人敬仰。沒本事的修著修著就把自己毒死了,害不了多人。
佛教不一樣,他們深民眾,拉著一個個信徒說救贖,讓人拋家棄子,斷七六慾,斬紅塵是非,有違人倫大道。
道教不論發展的好壞,他對社會的危害是有限的。 (5,0);
佛教的什迴之說,慾、教導世人再惡的人只要放下屠刀就能立地佛。
這一切都會給社會帶來不可估量的傷害,尤其是人力為上的封建時代。
同樣的傳道,道家千萬信徒,依舊該幹啥幹啥。反之佛教信徒越多,對於社會的危害就越大。
所以好的道家天尊萬眾敬仰,以思想德行,造福百姓。而妖言眾的妖道,最多也不過是騙取錢財。
而佛教不管的盛世還是世,不管是高僧還是妖僧,他們的存在都一定程度的給天下帶來危害。
更別說寺廟占地自居,不事生產,不納貢不稅等惡劣舉了。
這也是為何歷史上會有三武一宗滅佛的重大歷史事件發生,這一切都是佛教自找的。
佛家本在唐武宗時期遭了滅頂之災,然在五代十國這盪之際,又開始死灰復燃了。
因為戰火頻繁,剽悍武夫幸全於刀鋒之下,經過洗腦都以為是佛祖保佑,齋僧禮佛。更可氣的是殺人如麻的屠夫,堂而皇之以佛事以求解冤贖罪,然後該殺殺,該搶搶,反正只要放下刀就是佛。(5,0);
奢靡無道的世帝王們這輩子樂不夠,幻想來世樂,乞靈於佛以自保,禮僧拜佛,廣建寺院,其中更有狡黠者利用佛教來麻醉人民,以維護統治秩序,致使佛教於世中大興。
破敗的中原,佛教異常的興盛。
這種況,不對佛教刀,什麼時候?
面對郭榮的問題,羅度對此完全不屑一顧,揚聲道:「若有天譴,臣下願為陛下當之。」
郭榮神振,豪氣道:「何須你來當。即為上天之子,以天下百姓為先,朕中華天子,何懼外來神仙!」
想到這困惱自己多日的問題得到解決,郭榮神,只恨不得明日早些到來,在朝堂上商議此事。
郭榮又問了一些其他的問題。
羅度憑藉對這個時代的了解以及歷史大致走向的規律,應答如流。
郭榮越來越激,越說越上頭,忘記了時間。
直至苻皇后的到來。(5,0);
見到苻皇后至,郭榮難掩興之,指著羅度道:「皇后,我太高興了,來,給你介紹一下,此乃朕之子房。想不到我郭榮居然有高祖之幸,老天待我不薄……」
羅度驚訝的一時無言,也想不到郭榮給了自己如此高的評價。
苻皇后大為驚訝,但很快就笑盈盈的說道:「那臣妾恭喜聖上喜得子房……只是陛下您不惜便罷了,難道要連累您的子房先生與你一同挨?」
「對對對對!」
郭榮這才想起,他們連晚飯也沒吃,一臉恍然的說道:「皇后說的是,皇后說的是,來人,準備膳食,朕要與羅先生一併用膳。」
他直接改口羅先生了,顯然是覺得法曹從事這個職位與他完全不匹配。
苻皇后笑道:「臣妾已經為聖上準備好酒食了,讓人呈上來便好!」
說著,大大方方的向羅度作福道:「見過羅先生,您沒事也幫著本宮勸勸聖上。這國事固然重要,也需惜才是。他不聽我的,對您這類大才,卻是言聽計從。」(5,0);
羅度趕忙避讓開來,苻皇后屈尊作福是的事,可你要坦然授之,那就是你的問題了。
上說著「不敢」,心底卻暗:「厲害!」
這苻皇后果然是個了不起的人。
說起這苻皇后還真是一個傳奇。
且不說苻皇后背後的符家,自的經歷就極為勵志。
苻皇后早年嫁給大將軍李守貞之子李崇訓,後來李守貞據河中反叛,後漢樞使郭威奉命討伐,李氏父子畏罪自殺。
兵發現了躲藏的苻皇后,苻皇后毫無懼的在兵面前高聲道:「我乃魏王之,郭將軍與吾父往甚厚,速報!」直接震懾住了郭威的兵士。
苻皇后的母親覺得自己的兒逃過此難是佛祖保佑,讓出家禮佛。
苻皇后直接拒絕,說:「死生有命,兒不願茍活於佛前。」
苻皇后的格魄力給了郭威很深的印象,收了苻皇后為義,還將嫁給了義子郭榮,從而了一人之下萬人之上的皇后。(5,0);
只是幾句話,羅度即到這位苻皇后的氣度與才智。
苻皇后並沒有多待,來的及時,去得也利索。
郭榮招呼羅度用膳。
羅度確實了,大快朵頤的吃著桌上的食。
郭榮固然節儉,但皇宮裡的食很多是地方上進貢的,比羅度自家的伙食那可好上太多。
郭榮吃相併不好看,狼吞虎咽。
他本就是窮小子出,投奔郭威之後,發現郭威家經濟也很困難,為了補家用,還曾南下去江陵做生意,吃過不的苦,在吃方面很是親民。
他似乎也了,一直沒有說話。
羅度自然亦是如此。
直到吃飽喝足,郭榮一抹上的油漬,說道:「先生任法曹從事太屈才了,朕先前一直在思量給先生安排什麼職位為好,怕委屈了先生。」
羅度將裡的食咽下以後,方才說道:「臣本小吏,得陛下看中,破格升為法曹從事,已經是天大的恩德。不敢奢其他,殿下無需為難,臣能明白殿下良苦用心。」
郭榮更加欣,讚嘆不止。
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羅度的話仿佛當頭棒喝一樣,郭榮雙眼著狂喜,然後用不可思議的目看著羅度,說道:「你就不怕遭天譴?」
羅度個人對於佛道之辯,並沒有帶有目。
說佛教藏污納垢的,道教就真的天真無邪?
李唐時期的道教骯髒什麼樣子了!
但是道教與佛教最大的區別在于思想的正確,道教追求修養以求長生,活好活壞都是自己的。有本事的如孫思邈、張三、陳摶這樣的,活個百十餘年,萬人敬仰。沒本事的修著修著就把自己毒死了,害不了多人。
佛教不一樣,他們深民眾,拉著一個個信徒說救贖,讓人拋家棄子,斷七六慾,斬紅塵是非,有違人倫大道。
道教不論發展的好壞,他對社會的危害是有限的。 (5,0);
佛教的什迴之說,慾、教導世人再惡的人只要放下屠刀就能立地佛。
這一切都會給社會帶來不可估量的傷害,尤其是人力為上的封建時代。
同樣的傳道,道家千萬信徒,依舊該幹啥幹啥。反之佛教信徒越多,對於社會的危害就越大。
所以好的道家天尊萬眾敬仰,以思想德行,造福百姓。而妖言眾的妖道,最多也不過是騙取錢財。
而佛教不管的盛世還是世,不管是高僧還是妖僧,他們的存在都一定程度的給天下帶來危害。
更別說寺廟占地自居,不事生產,不納貢不稅等惡劣舉了。
這也是為何歷史上會有三武一宗滅佛的重大歷史事件發生,這一切都是佛教自找的。
佛家本在唐武宗時期遭了滅頂之災,然在五代十國這盪之際,又開始死灰復燃了。
因為戰火頻繁,剽悍武夫幸全於刀鋒之下,經過洗腦都以為是佛祖保佑,齋僧禮佛。更可氣的是殺人如麻的屠夫,堂而皇之以佛事以求解冤贖罪,然後該殺殺,該搶搶,反正只要放下刀就是佛。(5,0);
奢靡無道的世帝王們這輩子樂不夠,幻想來世樂,乞靈於佛以自保,禮僧拜佛,廣建寺院,其中更有狡黠者利用佛教來麻醉人民,以維護統治秩序,致使佛教於世中大興。
破敗的中原,佛教異常的興盛。
這種況,不對佛教刀,什麼時候?
面對郭榮的問題,羅度對此完全不屑一顧,揚聲道:「若有天譴,臣下願為陛下當之。」
郭榮神振,豪氣道:「何須你來當。即為上天之子,以天下百姓為先,朕中華天子,何懼外來神仙!」
想到這困惱自己多日的問題得到解決,郭榮神,只恨不得明日早些到來,在朝堂上商議此事。
郭榮又問了一些其他的問題。
羅度憑藉對這個時代的了解以及歷史大致走向的規律,應答如流。
郭榮越來越激,越說越上頭,忘記了時間。
直至苻皇后的到來。(5,0);
見到苻皇后至,郭榮難掩興之,指著羅度道:「皇后,我太高興了,來,給你介紹一下,此乃朕之子房。想不到我郭榮居然有高祖之幸,老天待我不薄……」
羅度驚訝的一時無言,也想不到郭榮給了自己如此高的評價。
苻皇后大為驚訝,但很快就笑盈盈的說道:「那臣妾恭喜聖上喜得子房……只是陛下您不惜便罷了,難道要連累您的子房先生與你一同挨?」
「對對對對!」
郭榮這才想起,他們連晚飯也沒吃,一臉恍然的說道:「皇后說的是,皇后說的是,來人,準備膳食,朕要與羅先生一併用膳。」
他直接改口羅先生了,顯然是覺得法曹從事這個職位與他完全不匹配。
苻皇后笑道:「臣妾已經為聖上準備好酒食了,讓人呈上來便好!」
說著,大大方方的向羅度作福道:「見過羅先生,您沒事也幫著本宮勸勸聖上。這國事固然重要,也需惜才是。他不聽我的,對您這類大才,卻是言聽計從。」(5,0);
羅度趕忙避讓開來,苻皇后屈尊作福是的事,可你要坦然授之,那就是你的問題了。
上說著「不敢」,心底卻暗:「厲害!」
這苻皇后果然是個了不起的人。
說起這苻皇后還真是一個傳奇。
且不說苻皇后背後的符家,自的經歷就極為勵志。
苻皇后早年嫁給大將軍李守貞之子李崇訓,後來李守貞據河中反叛,後漢樞使郭威奉命討伐,李氏父子畏罪自殺。
兵發現了躲藏的苻皇后,苻皇后毫無懼的在兵面前高聲道:「我乃魏王之,郭將軍與吾父往甚厚,速報!」直接震懾住了郭威的兵士。
苻皇后的母親覺得自己的兒逃過此難是佛祖保佑,讓出家禮佛。
苻皇后直接拒絕,說:「死生有命,兒不願茍活於佛前。」
苻皇后的格魄力給了郭威很深的印象,收了苻皇后為義,還將嫁給了義子郭榮,從而了一人之下萬人之上的皇后。(5,0);
只是幾句話,羅度即到這位苻皇后的氣度與才智。
苻皇后並沒有多待,來的及時,去得也利索。
郭榮招呼羅度用膳。
羅度確實了,大快朵頤的吃著桌上的食。
郭榮固然節儉,但皇宮裡的食很多是地方上進貢的,比羅度自家的伙食那可好上太多。
郭榮吃相併不好看,狼吞虎咽。
他本就是窮小子出,投奔郭威之後,發現郭威家經濟也很困難,為了補家用,還曾南下去江陵做生意,吃過不的苦,在吃方面很是親民。
他似乎也了,一直沒有說話。
羅度自然亦是如此。
直到吃飽喝足,郭榮一抹上的油漬,說道:「先生任法曹從事太屈才了,朕先前一直在思量給先生安排什麼職位為好,怕委屈了先生。」
羅度將裡的食咽下以後,方才說道:「臣本小吏,得陛下看中,破格升為法曹從事,已經是天大的恩德。不敢奢其他,殿下無需為難,臣能明白殿下良苦用心。」
郭榮更加欣,讚嘆不止。