第33章 外館瑣事
候蔦被引劍府外館,在錦城一片富人區,環境幽雅,佈置宜人,距離劍府也不遠;當然,唯一讓他吐槽的就是,到現在爲止,他也不知道這個劍府到底指的是哪個區域?
外館都是單人庭院,不是奢侈,而是修士這個職業對個人私極其看重,修行生活都不可能和他人共存,這無關境界,
道途,歸到底是一個人走下去的。
院子不大,夠閃轉劍擊;房子兩間,供修行打坐。能夠看出來,全真教在這方面很實際,在維持修行者基本要求外,其它的陳設一概沒有,和他在安和神都道館的住宿條件完全沒的比。
要知道,他在這裡可是準弟子份;在神都卻是待罪之囚。也能看出來雙方在財力上的差別?
住時天已黑,周圍庭院皆寂靜無聲,也無人關注,不過是又一個想加門派,獲取修行資源的人罷了。
候蔦很滿意,到了這一步,衝靈道人代的事他已經做到,剩下的就是怎麼提高自己,這纔是他當下唯一要考慮的問題。
做完晚課後,拿出了王道人贈他的那枚竹簡,這東西應該也是他真正門後的標準選項,現在不過是提前了一月,也不算違規。
修士到了引氣境,就可以接修真世界真正的手段了,在道門來說就可以嘗試各種最基礎的法,對像全真教這樣的魔門來說,劍擊之就是主要方向。
當然也不絕對,事實上每個道門弟子也人人挎把長劍,學習最基礎的防劍;全真魔門也不是就對法置之不理,人手掌握幾個小法也是必然的,還是那句話,側重不同,卻不是絕對。
有主有次纔是法方向的真諦。
三套劍,是【滌盪中軍劍】,【雁回十三斬】,【十字快劍】。
他也算是刀法大家,對這三套劍法的第一覺就是,兇戻莫名。
就本不是諸如太極劍,八卦劍,七星劍,游龍劍等等道家既能實戰又兼養生的劍;不愧是魔門,連基礎劍都是一般的特點,以殺人爲唯一目的。
對劍,他並不陌生。事實上每個修道之人對劍都不陌生,僅就兵而言,劍在修真界就是毫無爭議的第一兵,劍佔九,其它兵之合佔一,就是修真界的實際況。
又能卻敵,還顯贔格,縱遊三山五嶽,除了佩劍就別無他選;不能扛把開山刀或者大錘獨腳金人什麼的吧?像什麼樣子!
劍能推廣,因爲其雅,和修行很配;但在全真教,毫也看不到雅,而是無限挖掘它的兇厲。
這是跑偏了?還是正途?誰也不知道。
候蔦善刀也不是因爲他就一心衷於刀,而是刑律世家的必然選擇,要攝服盜匪兇人,用劍就不合適,刀就比較震撼人心,這是公門的傳統。
當然,這些所謂的傳統只是對民間而言,在修真界,傳統是另外一回事。
他對劍並不陌生,兩者之間也不過是對兵重心以及使用側重的不同,刀法大家一定能使劍,劍法宗師也當然會舞刀,並沒有本質的不同。
除非換桿長槍,那就得從頭開始了。他暗自慶幸,得虧全真教不是魔門,如果換大槍大叉大棒,那真正是愁殺死個人。
通玄以下,對兵的掌握非常重要。這時的他們還不能無限制的使用法,法力有限,手段貧瘠,需要兵來補足戰鬥間隙,境界越低越是這樣,
就比如候蔦現在的引氣期,他若戰鬥也就是兵爲主,偶爾憋出道法;到了辟穀連橋期,可能就是法爲主,間或來一招力劈華山?
大概如此。
他的劍是江右幾位大爺送的,談不上神兵,只是凡中的上等貨;那書呆子一通誇,還做了首詩,誇的天上有地下無的,當他傻子呢?
還埋地下,酒埋地下自然醇,劍埋地下必然鏽;真正的好劍那必須加只有修真界纔有的特殊珍貴材料,那又是另外一個價格,江右幾個窮鬼可捨不得。
這把劍唯一讓他滿意的就是重量,這是把重劍,對習慣了刀的重量的他來說就比較合適,太輕了不習慣,總覺像捉了稻草。
他沒有急於練招式,像招式這種東西那是初學乍練者纔會看重的東西,不是重點。
重點是,直刺,下劈,反……當你每日做這種基礎作千上萬次並練掌握之後,再看招式也不過是錦上添花而已。
對手也不是木頭,還能容你按照套路一招招的來?一切皆需隨機應變,在刀法上有所的他在這方面很有經驗,不須人教。
對他來說最大的難點在於,怎麼把微弱的靈力附著到劍上,這纔是修士之劍和凡人之劍最大的區別。
引氣境的靈力不好控制,因爲丹田空空,那些靈機都去滋潤骨骼,調取難度不小,這是需要他不斷適應的。
還是要儘快突破引氣期,否則出門上危險這實力堪憂;他很清楚,自己未來的對手再也不可能是那些普通凡人,對手變了。
在經歷最初的稍有不適後,他很快就悉了劍的擊刺之法,這是常刀劍者的優勢,剩下的就是個練的問題,無他,唯勤練爾。
但他現在還做不到揮劍千萬次,次次帶罡炁,只揮了不過百次就炁枯竭,這是底蘊的差距;長劍上也發不出劍氣,一寸都出不來,就只能保持罡炁在劍中流轉,讓劍變得更鋒銳,更堅固。
一切都須從基礎做起。
他也知道自己這樣的實力恐怕在左鄰右舍看來就是個撞大運的,所以很出門,也不躥訪,這個世界很勢利,何必出去尋不自在呢?
一連數日,大部分時間都在這個小庭院中充實自己,對這個新的城市置之不顧,努力完原始積累。
二十三歲了,時間真的很迫,否則拿什麼去應對未來的風風雨雨呢?
……天地風塵三尺劍,江湖歲月一篇詩。從此候郞卻歸路,錦繡正當盪時。
(本章完)
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第33章 外館瑣事
候蔦被引劍府外館,在錦城一片富人區,環境幽雅,佈置宜人,距離劍府也不遠;當然,唯一讓他吐槽的就是,到現在爲止,他也不知道這個劍府到底指的是哪個區域?
外館都是單人庭院,不是奢侈,而是修士這個職業對個人私極其看重,修行生活都不可能和他人共存,這無關境界,
道途,歸到底是一個人走下去的。
院子不大,夠閃轉劍擊;房子兩間,供修行打坐。能夠看出來,全真教在這方面很實際,在維持修行者基本要求外,其它的陳設一概沒有,和他在安和神都道館的住宿條件完全沒的比。
要知道,他在這裡可是準弟子份;在神都卻是待罪之囚。也能看出來雙方在財力上的差別?
住時天已黑,周圍庭院皆寂靜無聲,也無人關注,不過是又一個想加門派,獲取修行資源的人罷了。
候蔦很滿意,到了這一步,衝靈道人代的事他已經做到,剩下的就是怎麼提高自己,這纔是他當下唯一要考慮的問題。
做完晚課後,拿出了王道人贈他的那枚竹簡,這東西應該也是他真正門後的標準選項,現在不過是提前了一月,也不算違規。
修士到了引氣境,就可以接修真世界真正的手段了,在道門來說就可以嘗試各種最基礎的法,對像全真教這樣的魔門來說,劍擊之就是主要方向。
當然也不絕對,事實上每個道門弟子也人人挎把長劍,學習最基礎的防劍;全真魔門也不是就對法置之不理,人手掌握幾個小法也是必然的,還是那句話,側重不同,卻不是絕對。
有主有次纔是法方向的真諦。
三套劍,是【滌盪中軍劍】,【雁回十三斬】,【十字快劍】。
他也算是刀法大家,對這三套劍法的第一覺就是,兇戻莫名。
就本不是諸如太極劍,八卦劍,七星劍,游龍劍等等道家既能實戰又兼養生的劍;不愧是魔門,連基礎劍都是一般的特點,以殺人爲唯一目的。
對劍,他並不陌生。事實上每個修道之人對劍都不陌生,僅就兵而言,劍在修真界就是毫無爭議的第一兵,劍佔九,其它兵之合佔一,就是修真界的實際況。
又能卻敵,還顯贔格,縱遊三山五嶽,除了佩劍就別無他選;不能扛把開山刀或者大錘獨腳金人什麼的吧?像什麼樣子!
劍能推廣,因爲其雅,和修行很配;但在全真教,毫也看不到雅,而是無限挖掘它的兇厲。
這是跑偏了?還是正途?誰也不知道。
候蔦善刀也不是因爲他就一心衷於刀,而是刑律世家的必然選擇,要攝服盜匪兇人,用劍就不合適,刀就比較震撼人心,這是公門的傳統。
當然,這些所謂的傳統只是對民間而言,在修真界,傳統是另外一回事。
他對劍並不陌生,兩者之間也不過是對兵重心以及使用側重的不同,刀法大家一定能使劍,劍法宗師也當然會舞刀,並沒有本質的不同。
除非換桿長槍,那就得從頭開始了。他暗自慶幸,得虧全真教不是魔門,如果換大槍大叉大棒,那真正是愁殺死個人。
通玄以下,對兵的掌握非常重要。這時的他們還不能無限制的使用法,法力有限,手段貧瘠,需要兵來補足戰鬥間隙,境界越低越是這樣,
就比如候蔦現在的引氣期,他若戰鬥也就是兵爲主,偶爾憋出道法;到了辟穀連橋期,可能就是法爲主,間或來一招力劈華山?
大概如此。
他的劍是江右幾位大爺送的,談不上神兵,只是凡中的上等貨;那書呆子一通誇,還做了首詩,誇的天上有地下無的,當他傻子呢?
還埋地下,酒埋地下自然醇,劍埋地下必然鏽;真正的好劍那必須加只有修真界纔有的特殊珍貴材料,那又是另外一個價格,江右幾個窮鬼可捨不得。
這把劍唯一讓他滿意的就是重量,這是把重劍,對習慣了刀的重量的他來說就比較合適,太輕了不習慣,總覺像捉了稻草。
他沒有急於練招式,像招式這種東西那是初學乍練者纔會看重的東西,不是重點。
重點是,直刺,下劈,反……當你每日做這種基礎作千上萬次並練掌握之後,再看招式也不過是錦上添花而已。
對手也不是木頭,還能容你按照套路一招招的來?一切皆需隨機應變,在刀法上有所的他在這方面很有經驗,不須人教。
對他來說最大的難點在於,怎麼把微弱的靈力附著到劍上,這纔是修士之劍和凡人之劍最大的區別。
引氣境的靈力不好控制,因爲丹田空空,那些靈機都去滋潤骨骼,調取難度不小,這是需要他不斷適應的。
還是要儘快突破引氣期,否則出門上危險這實力堪憂;他很清楚,自己未來的對手再也不可能是那些普通凡人,對手變了。
在經歷最初的稍有不適後,他很快就悉了劍的擊刺之法,這是常刀劍者的優勢,剩下的就是個練的問題,無他,唯勤練爾。
但他現在還做不到揮劍千萬次,次次帶罡炁,只揮了不過百次就炁枯竭,這是底蘊的差距;長劍上也發不出劍氣,一寸都出不來,就只能保持罡炁在劍中流轉,讓劍變得更鋒銳,更堅固。
一切都須從基礎做起。
他也知道自己這樣的實力恐怕在左鄰右舍看來就是個撞大運的,所以很出門,也不躥訪,這個世界很勢利,何必出去尋不自在呢?
一連數日,大部分時間都在這個小庭院中充實自己,對這個新的城市置之不顧,努力完原始積累。
二十三歲了,時間真的很迫,否則拿什麼去應對未來的風風雨雨呢?
……天地風塵三尺劍,江湖歲月一篇詩。從此候郞卻歸路,錦繡正當盪時。
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