第18章 向風原遠
PS:求推薦,收藏,月票。
新書期間,各種數據都很重要,老惰不擅炒作,只會踏踏實實寫書,靠的就是衆書友的鼎力支持,每一個數據都很重要。
謝謝大家了。
………………
男兒雙十尚蹉跎,未遂青雲夢一柯。在客易爲銷歲月,到家難住似經過。帆飛剡國風濤潤,馬度藍關雨雪多。長把行藏信天道,不知天道竟如何。
候蔦揹著一個大包袱,徑出神都北門,開始了他新的人生。
他不確定在這條路上能走多遠,就只能走一步看一步,別人是著石頭過河,他現在卻是要著魔門過河。
對之前種種,他不願多想,想也沒用;還沒完全道,他卻發現所謂的修行可不是他想象中的那個樣子。
永遠不要用好人壞人,仇人恩人來簡單區別這個世界,也正是這樣,學道之路纔會更加的富多彩。
他沒有選擇騎馬,而是包了一艘小烏蓬船,他不需要趕路,卻需要一段安靜的時間來疏理這一個月下來上發生的鉅變。
在安和國,水系發達,大部分地方都能搖櫓而至,最多上岸再幾步路,也不會很長;但他這次北上留邊境是逆水而行,相對就比較耗時,對他來說也無所謂。
衝靈道人沒有要求,魔門大收也時限寬鬆。
船伕老齊父子倆個流搖櫓,他盤坐在低矮的烏蓬裡,打開了道人送的包袱。
十枚亮晶晶的下品靈石,一瓶二十粒裝的引氣丹,一套十張低等基礎靈符,還有三本基礎引氣功法,就是全部。
這些東西在真正的道家子弟看來就不算什麼,但對候蔦來說卻是筆橫財,說出去都有些丟人,他數年修行下來,就算這些修真界中最低等的東西都沒用過,他能買得起的市面流行的東西,基本都是製濫造的劣等貨,專門供他們這樣窮酸散修使用,
靈石是殘次品,丹藥藥效不夠還可能有副作用,靈符威力有限,使用不當還可能傷到自己,和這些道門真品就完全沒有可比。
但是在他目前這個階段,那些靈石丹藥符籙其實都是用不上的;靈石的購買力很強勁,但他想不出來自己現在需要買什麼?丹藥他吃了卻不能吸收,因爲不能引氣;符籙則是發不了,他中的那點靈力微不足道,遠遠低於發符籙的最低水平。
這就是他的現實,比普通凡人就強在能到靈機而已。
真正有用的只有那三本基礎引氣功法,【參同引源】,【太上導引】,【龍虎會徵】。
其中,參同引源和太上導引是通過中丹田引氣,龍虎會徵則是通過下丹田引氣,就是區別。
候蔦修行數年,雖無寸進但道書可是看了不,家中資財很大一部分就是花在這方面,在這個書本也算是財富的世界,能像他這樣捨得的普通人並不多。
按照道藏的說法,腦爲髓海,上丹田;心爲絳火,中丹田;臍下三寸爲下丹田。
下丹田,藏之府也;中丹田,藏氣之府也;上丹田,藏神之府也。
對修道門者來說,一般都修中,下丹田;上丹田是煉神的,低階修士不強則神不生,練也無用;
就位置而言,下丹田和中丹田之間隔著紫府,沒有高低先後之分;但中丹田和上丹田隔著十二重樓,那就是本質的差別。
候蔦也攢了幾本引氣之法,都是市面流行比較簡陋的,形形,說實在話,他也不知道哪本好,反正哪本也沒練出來。
應該說衝靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法,但同樣也是最中-正平和,最安全,普適最好的功法,簡單一句話,就算你練不,大概也練不壞。
這大概就是道門門徒衆多的原因,不求速度,不求威力,只求基礎,循序漸進。
他現在當然要以這三本功法爲主,至於練哪本纔有效果,就只能一個個的試;數年修行失敗,在這方面他的信心真的不是很足。
這是行舟的第一個夜晚,烏蓬船行舟半日,繫留在一楓橋的渡口,清風習習,明月當空,意境緲緲。
河面上有歌聲唱道:
曉路雨蕭蕭,江鄉葉正飄。
天寒雁聲急,歲晚客程遙。
鳥避征帆卻,魚驚槳跳。
孤舟宿何許,霜月系楓橋。
這就是凡俗,而他卻要遠離這樣的世界。
……心神著天地靈機,這些小東西他已經很悉了,就彷彿周圍有無數的螢火蟲,在他旁翩翩起舞;但他就是抓不住這些小靈,沒法把它們導,化爲已用。
雙眼微閉,眼皮自然下垂,以看到眼前之而又不能辨清爲度。
兩耳屏卻外界一切干擾,如萬籟俱寂之境,凝韻聽息。
這是道門打坐修行的標準知識,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以炁。
然後,天地相合,以降甘,口自然生出甘涼津。
就是口水。
此津乃煉天地靈機所生,比起平日唾,大有補益之效。待至滿口,送至咽,引頸吞之,汩汩有聲,亦可幫助靜。
修道初門時,就不要妄談什麼經脈之說,人練最佳的載就是每個人都會有的吐沫;有靈則爲津,無靈是口水。
所以,道人們之間吵架,就從來沒有互相吐口水的,捨不得!
道家稱爲“長生酒”,日:“自飲長生酒,逍遙誰得知?”行炁既久,爲自然,即使不用意領,氣息自回丹田之,彷彿有力吸引,橐龠已通矣。
平時只將微意守于丹田,仍是丹田呼吸。吐惟細細,納惟綿綿,若存若亡,似有似無,方爲真息。
隨著修煉功夫的長進,津愈加甘無比,若非修真之士誰能知之?直到靈機運轉不再需要津來補助,而是直接引靈,鍛鍊經脈,纔算是真正進引氣境界。
候蔦就是卡在了這一關,他的口水始終就是口水,變不津,如此蹉跎歲月。
按照參同引源的法門,緩緩調天地靈機,讓他沒有想到的是,這一次那些靈機小靈不再拒絕,而是規規矩矩的向他飛來,每一次呼吸都能吞下一大口靈機,和著口水往下嚥……
他被巨大的驚喜所包圍,就這麼簡單?簡單的難以置信!這就是道門正宗功法的神奇?
在渡過最初的驚喜後,理智迴歸,他覺得有必要證實這一點;修行不能誤打誤撞,知其然還得知其所以然,纔是真正修行的態度。
於是又換了個功法,開始使用太上導引……仍然很功!
再使用龍虎會徵,下丹田引氣同樣有效!
心中明白了點什麼,再次變換功法,使用他數年來收集的幾種大陸貨……嗯,引氣效果確實不如道門正宗功法,但卻沒有本質的區別,仍然能夠引靈機!
於是他明白了,這就不是功法的問題,而是他本有了變化!
心中喜悅,多年困擾他的桎梏已去,怎不教人心曠神怡?
……有含靈,無名本自然。赤龍藏宇宙,白虎丹田。北斗南辰下,眉助睫邊。灰心行水火,定息見真鉛。
(本章完)
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第18章 向風原遠
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候蔦揹著一個大包袱,徑出神都北門,開始了他新的人生。
他不確定在這條路上能走多遠,就只能走一步看一步,別人是著石頭過河,他現在卻是要著魔門過河。
對之前種種,他不願多想,想也沒用;還沒完全道,他卻發現所謂的修行可不是他想象中的那個樣子。
永遠不要用好人壞人,仇人恩人來簡單區別這個世界,也正是這樣,學道之路纔會更加的富多彩。
他沒有選擇騎馬,而是包了一艘小烏蓬船,他不需要趕路,卻需要一段安靜的時間來疏理這一個月下來上發生的鉅變。
在安和國,水系發達,大部分地方都能搖櫓而至,最多上岸再幾步路,也不會很長;但他這次北上留邊境是逆水而行,相對就比較耗時,對他來說也無所謂。
衝靈道人沒有要求,魔門大收也時限寬鬆。
船伕老齊父子倆個流搖櫓,他盤坐在低矮的烏蓬裡,打開了道人送的包袱。
十枚亮晶晶的下品靈石,一瓶二十粒裝的引氣丹,一套十張低等基礎靈符,還有三本基礎引氣功法,就是全部。
這些東西在真正的道家子弟看來就不算什麼,但對候蔦來說卻是筆橫財,說出去都有些丟人,他數年修行下來,就算這些修真界中最低等的東西都沒用過,他能買得起的市面流行的東西,基本都是製濫造的劣等貨,專門供他們這樣窮酸散修使用,
靈石是殘次品,丹藥藥效不夠還可能有副作用,靈符威力有限,使用不當還可能傷到自己,和這些道門真品就完全沒有可比。
但是在他目前這個階段,那些靈石丹藥符籙其實都是用不上的;靈石的購買力很強勁,但他想不出來自己現在需要買什麼?丹藥他吃了卻不能吸收,因爲不能引氣;符籙則是發不了,他中的那點靈力微不足道,遠遠低於發符籙的最低水平。
這就是他的現實,比普通凡人就強在能到靈機而已。
真正有用的只有那三本基礎引氣功法,【參同引源】,【太上導引】,【龍虎會徵】。
其中,參同引源和太上導引是通過中丹田引氣,龍虎會徵則是通過下丹田引氣,就是區別。
候蔦修行數年,雖無寸進但道書可是看了不,家中資財很大一部分就是花在這方面,在這個書本也算是財富的世界,能像他這樣捨得的普通人並不多。
按照道藏的說法,腦爲髓海,上丹田;心爲絳火,中丹田;臍下三寸爲下丹田。
下丹田,藏之府也;中丹田,藏氣之府也;上丹田,藏神之府也。
對修道門者來說,一般都修中,下丹田;上丹田是煉神的,低階修士不強則神不生,練也無用;
就位置而言,下丹田和中丹田之間隔著紫府,沒有高低先後之分;但中丹田和上丹田隔著十二重樓,那就是本質的差別。
候蔦也攢了幾本引氣之法,都是市面流行比較簡陋的,形形,說實在話,他也不知道哪本好,反正哪本也沒練出來。
應該說衝靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法,但同樣也是最中-正平和,最安全,普適最好的功法,簡單一句話,就算你練不,大概也練不壞。
這大概就是道門門徒衆多的原因,不求速度,不求威力,只求基礎,循序漸進。
他現在當然要以這三本功法爲主,至於練哪本纔有效果,就只能一個個的試;數年修行失敗,在這方面他的信心真的不是很足。
這是行舟的第一個夜晚,烏蓬船行舟半日,繫留在一楓橋的渡口,清風習習,明月當空,意境緲緲。
河面上有歌聲唱道:
曉路雨蕭蕭,江鄉葉正飄。
天寒雁聲急,歲晚客程遙。
鳥避征帆卻,魚驚槳跳。
孤舟宿何許,霜月系楓橋。
這就是凡俗,而他卻要遠離這樣的世界。
……心神著天地靈機,這些小東西他已經很悉了,就彷彿周圍有無數的螢火蟲,在他旁翩翩起舞;但他就是抓不住這些小靈,沒法把它們導,化爲已用。
雙眼微閉,眼皮自然下垂,以看到眼前之而又不能辨清爲度。
兩耳屏卻外界一切干擾,如萬籟俱寂之境,凝韻聽息。
這是道門打坐修行的標準知識,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以炁。
然後,天地相合,以降甘,口自然生出甘涼津。
就是口水。
此津乃煉天地靈機所生,比起平日唾,大有補益之效。待至滿口,送至咽,引頸吞之,汩汩有聲,亦可幫助靜。
修道初門時,就不要妄談什麼經脈之說,人練最佳的載就是每個人都會有的吐沫;有靈則爲津,無靈是口水。
所以,道人們之間吵架,就從來沒有互相吐口水的,捨不得!
道家稱爲“長生酒”,日:“自飲長生酒,逍遙誰得知?”行炁既久,爲自然,即使不用意領,氣息自回丹田之,彷彿有力吸引,橐龠已通矣。
平時只將微意守于丹田,仍是丹田呼吸。吐惟細細,納惟綿綿,若存若亡,似有似無,方爲真息。
隨著修煉功夫的長進,津愈加甘無比,若非修真之士誰能知之?直到靈機運轉不再需要津來補助,而是直接引靈,鍛鍊經脈,纔算是真正進引氣境界。
候蔦就是卡在了這一關,他的口水始終就是口水,變不津,如此蹉跎歲月。
按照參同引源的法門,緩緩調天地靈機,讓他沒有想到的是,這一次那些靈機小靈不再拒絕,而是規規矩矩的向他飛來,每一次呼吸都能吞下一大口靈機,和著口水往下嚥……
他被巨大的驚喜所包圍,就這麼簡單?簡單的難以置信!這就是道門正宗功法的神奇?
在渡過最初的驚喜後,理智迴歸,他覺得有必要證實這一點;修行不能誤打誤撞,知其然還得知其所以然,纔是真正修行的態度。
於是又換了個功法,開始使用太上導引……仍然很功!
再使用龍虎會徵,下丹田引氣同樣有效!
心中明白了點什麼,再次變換功法,使用他數年來收集的幾種大陸貨……嗯,引氣效果確實不如道門正宗功法,但卻沒有本質的區別,仍然能夠引靈機!
於是他明白了,這就不是功法的問題,而是他本有了變化!
心中喜悅,多年困擾他的桎梏已去,怎不教人心曠神怡?
……有含靈,無名本自然。赤龍藏宇宙,白虎丹田。北斗南辰下,眉助睫邊。灰心行水火,定息見真鉛。
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