白家,書房。
李含章對照著一本《時文選編》,比較自己剛寫的經義文,搖頭嘆息道:“同一段經義,俺寫的時文,就是不如那些進士。恐怕后年的省考(全國會試),俺又考不上了。”
“再努力努力,總能長進的。”白崇彥既是在激勵好友,也是在給自己打氣。
北宋末年,不但沒有八文,就連經義文都缺乏固定格式。
王安石科舉改革之后,由于詩賦被取消,經義為考試重點。朝廷刊印了一些范文,讀書人據那些范文,又總結出幾個套路。考生大致可以據套路來寫,但也可以自由發揮,閱卷對此一視同仁。
北宋經義文的套路,到了南宋愈發規范,閱卷也越來越嚴格,于是出現八文的雛形。
如果朱銘去考科舉,是可以直接照搬八文的!
“這幾天,鄭胖子怎沒來鬧騰?”李含章突然問。
白崇彥說:“他聽朱大郎講故事去了。”
將筆放在筆架上,李含章懶腰:“俺們也去吧,用功數日,是該消遣消遣。”
二人結伴出門,前往沈娘子家,后跟著幾個奴仆。
朱銘和鄭泓位于院角,一個坐板凳,一個坐椅,都吃著小胖子帶來的零食。
一邊吃東西,一邊講故事。
他們過去聆聽,正好講到孫悟空大戰二郎神。
李含章突然說:“二郎神不是姓李嗎?乃蜀郡太守李冰之子也。”
白崇彥說:“便不姓李,也該姓趙才對。”
宋代的二郎神,居然不是楊戩?
朱銘還真不知道,只能謊稱:“在廣南那邊,二郎神楊戩。”
李含章不疑有他,建議道:“還是改為李二郎更好,畢竟是家欽封的郎君神。”
“也可。”朱銘從善如流。
二郎神,最初是佛教神靈,毗沙門天王的兒子獨健二郎。在傳說當中,不但幫助李世民打過仗,還被李隆基召喚去馳援安西。
至五代時期,獨健二郎的雕像,已出現在灌口天王廟里。
青城山的道士們不樂意了,有組織的推出“趙二郎”(隋朝太守,斬蛟除害),跟佛家的“獨健二郎”打擂臺。民間又誕生出“李二郎”,相傳為李冰之子,迅速獲得百姓認可,于是“李二郎”也被道教吸收。
發展到宋朝,混得一。
先是宋真宗,把“趙二郎”封為真君。接著是宋仁宗,把“李二郎”封為郎君神。等再過幾年,宋徽宗也要出手,將“趙二郎”封為真人。
綜合來看,宋代方認可的二郎神,應該是李二郎無疑。
朱銘把楊戩換李二郎,繼續吃著零食講故事,三位公子哥圍著他仔細聆聽。
時間慢慢過去,到了下午,朱國祥突然喊道:“過來幫忙!”
朱銘立即跑過去,來到茅房屋檐下。
朱國祥指著土堆說:“差不多該翻了,你用鏟子翻一下。”
“堆還要堆多久?”朱銘接過鏟子問。
朱國祥解釋說:“堆分為兩個階段。第一階段,分解有機質,殺滅蟲卵和病菌;第二階段,生更多的沃腐質。全程需要45天到60天,我們等不了那麼久,第一階段完就可以使用了。”
三個讀書人,都過來看朱銘翻,似乎覺有意思。
南北朝的《齊民要》,就記載了一種原始堆法。發展到北宋末年,已基本掌握好氧堆,但在配料方面,還不如朱國祥那般科學全面。
李含章問:“二位堆來種花?”
“種糧食。”朱國祥說。
就這樣過去數日,白老太君壽宴將近。
育秧田已經翻地暴曬,陸安跑來告之況,朱國祥便讓他來兩個佃戶。
平整墑面這天,不僅朱銘、李含章、白崇彥、鄭泓在場,就連白家大郎白崇文都來旁觀。數農活不忙的村民,也陸續跑來看熱鬧。..
“把田里的水排干,我喊停才停。”
朱國祥的第一句話,就讓兩個佃戶愣住了,因為不符合他們的認知常識。
白大郎遠遠看著,臉上出冷笑,把朱國祥當了騙子,只等著接下來看笑話。
佃戶開田埂缺口,眼看著田水一點點排出。
過了許久,朱國祥喊道:“停,把口子堵上!”
田水沒有完全排干,還剩了一丟丟。
接著,朱國祥又指揮佃戶,把漚的農家均勻潑到田里。
在眾人注視下,朱國祥挽起親自下田,手里拿著鋤頭和扁擔,雙腳踩在潑了糞水的田里。
堂堂朱大相公,拒絕了兒國王的招贅,卻在糞水中掄起鋤頭,挖出田泥壘筑苗床。又把鋤頭放到一邊,用扁擔將苗床抹平,不時還撿出一些雜扔掉。
平完一截苗床,朱國祥轉問佃戶:“看清楚了沒?”
“看清了。”兩個佃戶說。
朱國祥于是回到田埂上:“你們照著做,苗床寬度就那樣。”
兩個佃戶立即行,沒啥難度,甚至都不用朱國祥糾正。
等苗床做完,朱國祥轉走人,扔下一句話說:“晾曬三五天,到時候就可以撒種了。”
佃戶面面相覷,田里的水都快排干了,壘出的苗床又高于水面,如果再晾曬幾天,豈非土里的水分都不剩多?
那可咋撒種啊!
陸安趕回去匯報況,說道:“姓朱的在來,恐怕秧苗會長得不好。”
老白員外思量道:“他又不傻,多半另有手段,你且照著做便是了。從頭到尾,他做了什麼,你都要好生記住。若真能讓稻子增產,明年便用他的法子種田。”
“是!”陸安躬退下。
朱國祥浸泡好谷種,在白老太君壽宴的前一天,來那兩個佃戶去撒種。
“你下田去,再把苗床平整一下。”
“你去挑水來,不要挑糞水,江水和井水都可以。”
朱國祥接連做出指示,直到他讓佃戶把苗床用水澆,那佃戶終于忍不住了:“又是排水,又是晾曬,水都快干了,今個又澆水淋,朱相公是在消遣俺嗎?”
沒法跟佃戶解釋科學原理,朱國祥只能斥責道:“你照做便是,有什麼牢,找老白員外發去!”
佃戶立馬閉,乖乖拿起水瓢。
育秧田距離白家大宅不遠,明天就是老太君大壽,許多村民已經來提前幫忙了。
殺豬的殺豬,宰羊的宰羊,還有人守在那里,想討些下水和旺。
有看熱鬧的,把朱國祥種田的法子傳出去,不村民笑鬧著跑來看好戲。
他們覺得,朱相公打海盜或許在行,種田完全就是瞎胡鬧。
“可以撒種了,第一遍撒稀點……”
“好,第二遍復撒……”
“第三遍……用木板輕輕,把谷種下去稍許,不要太用力……”
“土篩好沒?把土撒在苗床上,谷種要用土蓋嚴……糞澆在蓋土上……”
江邊。
從中午開始,就陸續有客船靠岸。
九十大壽,放在古代實屬不易。四里八鄉的鄉紳土豪,還有老白員外提拔過的吏員,以及縣城里的頭面人,很多都被請來參加壽宴。
而且距離較遠的客人,提前一天就來了,白家的客房不夠用,村鄰的瓦房也被收拾出來待客。
“老爺,老爺,向知縣來了!”
老白員外吃了一驚,嘀咕道:“俺就隨便發了請帖,他居然還真來了,快快扶俺出去迎接。”
向知縣已經帶著隨從下船,沒走多遠,便見附近的水田邊,圍著許多村民在看熱鬧。
他派人去打聽況,隨從問得仔細,把朱國祥種田的步驟全部分說。
向知縣聽了哈哈大笑,對左右隨從說:“此迂腐書生耳,四不勤,五谷不分。或在哪里尋了本古書,便覺自己是神農再世,白員外竟然還真個信了。”
眾人跟著笑起來,都道老白員外看走了眼。
就連嚴大婆,也覺得不靠譜,當晚對朱國祥說:“朱相公,俺覺得你那種田法子不行。這谷種剛撒下去,明天還能撿起來用,照著老法子撒種就好。你要覺得麻煩,俺明天一大早,就幫你去田里撿種子。”
沈有容卻對朱國祥有信心:“姑母,朱相公謹慎,萬不會無的放矢,他那法子肯定管用。”
嚴大婆說:“你只種過旱地,又沒種過水田。俺卻是種過的,秧也快得很。”
沈有容說:“以前縣里讓油菜水稻種,當時的農夫也不信,現在卻有許多人用這法子。”
嚴大婆頓時無言以對,但依舊認為朱國祥搞錯了。
全村上下,除了沈有容,沒一個肯相信。
老白員外,能算半個,他將信將疑。
白家,書房。
李含章對照著一本《時文選編》,比較自己剛寫的經義文,搖頭嘆息道:“同一段經義,俺寫的時文,就是不如那些進士。恐怕后年的省考(全國會試),俺又考不上了。”
“再努力努力,總能長進的。”白崇彥既是在激勵好友,也是在給自己打氣。
北宋末年,不但沒有八文,就連經義文都缺乏固定格式。
王安石科舉改革之后,由于詩賦被取消,經義為考試重點。朝廷刊印了一些范文,讀書人據那些范文,又總結出幾個套路。考生大致可以據套路來寫,但也可以自由發揮,閱卷對此一視同仁。
北宋經義文的套路,到了南宋愈發規范,閱卷也越來越嚴格,于是出現八文的雛形。
如果朱銘去考科舉,是可以直接照搬八文的!
“這幾天,鄭胖子怎沒來鬧騰?”李含章突然問。
白崇彥說:“他聽朱大郎講故事去了。”
將筆放在筆架上,李含章懶腰:“俺們也去吧,用功數日,是該消遣消遣。”
二人結伴出門,前往沈娘子家,后跟著幾個奴仆。
朱銘和鄭泓位于院角,一個坐板凳,一個坐椅,都吃著小胖子帶來的零食。
一邊吃東西,一邊講故事。
他們過去聆聽,正好講到孫悟空大戰二郎神。
李含章突然說:“二郎神不是姓李嗎?乃蜀郡太守李冰之子也。”
白崇彥說:“便不姓李,也該姓趙才對。”
宋代的二郎神,居然不是楊戩?
朱銘還真不知道,只能謊稱:“在廣南那邊,二郎神楊戩。”
李含章不疑有他,建議道:“還是改為李二郎更好,畢竟是家欽封的郎君神。”
“也可。”朱銘從善如流。
二郎神,最初是佛教神靈,毗沙門天王的兒子獨健二郎。在傳說當中,不但幫助李世民打過仗,還被李隆基召喚去馳援安西。
至五代時期,獨健二郎的雕像,已出現在灌口天王廟里。
青城山的道士們不樂意了,有組織的推出“趙二郎”(隋朝太守,斬蛟除害),跟佛家的“獨健二郎”打擂臺。民間又誕生出“李二郎”,相傳為李冰之子,迅速獲得百姓認可,于是“李二郎”也被道教吸收。
發展到宋朝,混得一。
先是宋真宗,把“趙二郎”封為真君。接著是宋仁宗,把“李二郎”封為郎君神。等再過幾年,宋徽宗也要出手,將“趙二郎”封為真人。
綜合來看,宋代方認可的二郎神,應該是李二郎無疑。
朱銘把楊戩換李二郎,繼續吃著零食講故事,三位公子哥圍著他仔細聆聽。
時間慢慢過去,到了下午,朱國祥突然喊道:“過來幫忙!”
朱銘立即跑過去,來到茅房屋檐下。
朱國祥指著土堆說:“差不多該翻了,你用鏟子翻一下。”
“堆還要堆多久?”朱銘接過鏟子問。
朱國祥解釋說:“堆分為兩個階段。第一階段,分解有機質,殺滅蟲卵和病菌;第二階段,生更多的沃腐質。全程需要45天到60天,我們等不了那麼久,第一階段完就可以使用了。”
三個讀書人,都過來看朱銘翻,似乎覺有意思。
南北朝的《齊民要》,就記載了一種原始堆法。發展到北宋末年,已基本掌握好氧堆,但在配料方面,還不如朱國祥那般科學全面。
李含章問:“二位堆來種花?”
“種糧食。”朱國祥說。
就這樣過去數日,白老太君壽宴將近。
育秧田已經翻地暴曬,陸安跑來告之況,朱國祥便讓他來兩個佃戶。
平整墑面這天,不僅朱銘、李含章、白崇彥、鄭泓在場,就連白家大郎白崇文都來旁觀。數農活不忙的村民,也陸續跑來看熱鬧。..
“把田里的水排干,我喊停才停。”
朱國祥的第一句話,就讓兩個佃戶愣住了,因為不符合他們的認知常識。
白大郎遠遠看著,臉上出冷笑,把朱國祥當了騙子,只等著接下來看笑話。
佃戶開田埂缺口,眼看著田水一點點排出。
過了許久,朱國祥喊道:“停,把口子堵上!”
田水沒有完全排干,還剩了一丟丟。
接著,朱國祥又指揮佃戶,把漚的農家均勻潑到田里。
在眾人注視下,朱國祥挽起親自下田,手里拿著鋤頭和扁擔,雙腳踩在潑了糞水的田里。
堂堂朱大相公,拒絕了兒國王的招贅,卻在糞水中掄起鋤頭,挖出田泥壘筑苗床。又把鋤頭放到一邊,用扁擔將苗床抹平,不時還撿出一些雜扔掉。
平完一截苗床,朱國祥轉問佃戶:“看清楚了沒?”
“看清了。”兩個佃戶說。
朱國祥于是回到田埂上:“你們照著做,苗床寬度就那樣。”
兩個佃戶立即行,沒啥難度,甚至都不用朱國祥糾正。
等苗床做完,朱國祥轉走人,扔下一句話說:“晾曬三五天,到時候就可以撒種了。”
佃戶面面相覷,田里的水都快排干了,壘出的苗床又高于水面,如果再晾曬幾天,豈非土里的水分都不剩多?
那可咋撒種啊!
陸安趕回去匯報況,說道:“姓朱的在來,恐怕秧苗會長得不好。”
老白員外思量道:“他又不傻,多半另有手段,你且照著做便是了。從頭到尾,他做了什麼,你都要好生記住。若真能讓稻子增產,明年便用他的法子種田。”
“是!”陸安躬退下。
朱國祥浸泡好谷種,在白老太君壽宴的前一天,來那兩個佃戶去撒種。
“你下田去,再把苗床平整一下。”
“你去挑水來,不要挑糞水,江水和井水都可以。”
朱國祥接連做出指示,直到他讓佃戶把苗床用水澆,那佃戶終于忍不住了:“又是排水,又是晾曬,水都快干了,今個又澆水淋,朱相公是在消遣俺嗎?”
沒法跟佃戶解釋科學原理,朱國祥只能斥責道:“你照做便是,有什麼牢,找老白員外發去!”
佃戶立馬閉,乖乖拿起水瓢。
育秧田距離白家大宅不遠,明天就是老太君大壽,許多村民已經來提前幫忙了。
殺豬的殺豬,宰羊的宰羊,還有人守在那里,想討些下水和旺。
有看熱鬧的,把朱國祥種田的法子傳出去,不村民笑鬧著跑來看好戲。
他們覺得,朱相公打海盜或許在行,種田完全就是瞎胡鬧。
“可以撒種了,第一遍撒稀點……”
“好,第二遍復撒……”
“第三遍……用木板輕輕,把谷種下去稍許,不要太用力……”
“土篩好沒?把土撒在苗床上,谷種要用土蓋嚴……糞澆在蓋土上……”
江邊。
從中午開始,就陸續有客船靠岸。
九十大壽,放在古代實屬不易。四里八鄉的鄉紳土豪,還有老白員外提拔過的吏員,以及縣城里的頭面人,很多都被請來參加壽宴。
而且距離較遠的客人,提前一天就來了,白家的客房不夠用,村鄰的瓦房也被收拾出來待客。
“老爺,老爺,向知縣來了!”
老白員外吃了一驚,嘀咕道:“俺就隨便發了請帖,他居然還真來了,快快扶俺出去迎接。”
向知縣已經帶著隨從下船,沒走多遠,便見附近的水田邊,圍著許多村民在看熱鬧。
他派人去打聽況,隨從問得仔細,把朱國祥種田的步驟全部分說。
向知縣聽了哈哈大笑,對左右隨從說:“此迂腐書生耳,四不勤,五谷不分。或在哪里尋了本古書,便覺自己是神農再世,白員外竟然還真個信了。”
眾人跟著笑起來,都道老白員外看走了眼。
就連嚴大婆,也覺得不靠譜,當晚對朱國祥說:“朱相公,俺覺得你那種田法子不行。這谷種剛撒下去,明天還能撿起來用,照著老法子撒種就好。你要覺得麻煩,俺明天一大早,就幫你去田里撿種子。”
沈有容卻對朱國祥有信心:“姑母,朱相公謹慎,萬不會無的放矢,他那法子肯定管用。”
嚴大婆說:“你只種過旱地,又沒種過水田。俺卻是種過的,秧也快得很。”
沈有容說:“以前縣里讓油菜水稻種,當時的農夫也不信,現在卻有許多人用這法子。”
嚴大婆頓時無言以對,但依舊認為朱國祥搞錯了。
全村上下,除了沈有容,沒一個肯相信。
老白員外,能算半個,他將信將疑。