竟有這種好事?
楚鹿人看著麵前的六脈神劍劍譜,心裏也是一陣驚喜。
不過轉念一想也就明白,以遭遇大變後的段延慶額的心思,整個段氏加在一起,也不如他兒子金貴。
既然覺得楚鹿人是自己兒子的朋友,而且無論過去、還是未來,都能對自己兒子還大有幫助,那把段氏的劍譜給他又有什麽不可?
看著上麵未幹的字跡就知道,應該是段延慶謄錄的。
段延慶將劍譜扔給楚鹿人,離開之前,還特地說了一句:“依老夫之見,你距離能用這‘劍法’,怕是還差得遠!”
除此之外,連不可外泄什麽的,都沒有多說……
這“六脈神劍”楚鹿人無法使用倒是真的,不僅是因為“未經合,無法裝備”,而且在楚鹿人悄悄回屋,將這劍譜看了一遍之後的理解,也知道這“劍譜”對力的要求極高!
準確的說,隻有力演化為真氣之後,才能夠用得出來。
六脈神劍名為“劍譜”,本質上則是一種將真氣,通過經脈的“加工”,形類似於劍氣般鋒銳堅固的氣勁出的功法,六種不同的“加工”方式,可以形六種“劍氣”。
然而要正常修煉的話,以楚鹿人的力,肯定也沒戲……
楚鹿人將拓印的劍譜燒了之後,在冥想中看著“六脈神劍”,心裏也在糾結猶豫。
現在除了“六脈神劍”,以及早有的“活力一指”、“鯤遊虛空”之外,楚鹿人也還有幾門功夫,比如“追魂杖法”、“腹語”,還有一燈大師在路上傳給他的幾門不算絕學一流,但在行走江湖中比較實用的功夫。
不過論起“配得上”六脈神劍的功夫,也就隻有“活力一指”!
六脈神劍雖然將真氣,練得仿佛劍罡、劍氣一般,但歸結底,在裏還是運行經絡的指力功夫,隻是因為幾近劍罡,而可以用之以劍招而已。
“活力一指”同樣是指力功夫,倒也勉強搭配……
何況六脈神劍據說是段思平從一指中衍化而來,正常習練的話,就是要先從一指練起,而“活力一指”就有一指的部分質。
而且除此之外,楚鹿人能端上臺麵的,也就是隻有“鯤遊虛空”,和六脈神劍八竿子打不到,融合起來怕是容易出“坑”。
隻是現在“活力一指”是楚鹿人幾乎唯一的進攻手段……
萬一“坑”了的話,楚鹿人又要陷無招可用的窘境,所以心有些猶豫。
不過並沒有猶豫太久,鳩智、刀老祖帖子上所寫的當天,楚鹿人便在天龍寺的晨鍾裏,心寧靜下來之後,便盤坐在廂房的床榻上,將“活力一指”與“六脈神劍”融合……
畢竟再過不久,這天龍寺就將不再是安寧之地,楚鹿人覺得自己還是盡快提升為宜。
融合之後,楚鹿人還沒有急著看結果,而是將所有“融合殘片”,都投到了眉心之中,進了頓悟狀態。
算上之前還剩下的兩刻鍾多些的量,加上六脈神劍和活力一指的大,足足有近一個半時辰的頓悟在等著楚鹿人!
隻見原本盤坐的楚鹿人,忽然形一,在屋子裏開始走來走去,而且形飄忽不定。
按照楚鹿人現在的經驗來看,頓悟時既可以戰鬥、又可以高效率修煉力,亦或是進一步深化對武功的理解。
而修煉力,頓悟時效率極高,但無疑也與功的品類有關……
哪怕楚鹿人能一個時辰,修煉出常人一年的分量,不過……養功、吐納決之類的修煉一年,和九神功、太玄經修煉一年,又怎會相同?
原本楚鹿人擁有的“北冥神功”,在功中也屬於十分高深的,直指北冥真氣,不僅開發周三十六,修煉速度快,而且經絡運行可可,修煉到高深,與九神功一樣,都有堪稱“天下武學,俯拾即是”的效果。
然而楚鹿人將其與淩波微步、這一一外融合之後,雖然撞大運的結果不錯,但卻變得更加傾向於外功,也就是法、輕功,在積蓄力上,變得並不算突出。
相當於將北冥神功的部分特,加強到了淩波微步上。
雖說拿到江湖中,僅是其功部分,也足以開山立派,但對於現在的楚鹿人來說,“頓悟”還是放在鯤遊虛空的外功上,更加有效率一些。
最重要的是,如果真要對鳩智、刀老祖這種一流高手出手,楚鹿人最有用的也就是“鯤遊虛空”,直接決定楚鹿人能在兩人手裏走幾招。
至於力和攻擊手段?
在巨大的實力差距下,楚鹿人是弱一些還是更弱一些,也區別不大!
如果有人旁觀的話,會發現楚鹿人此時在房間中,速度越走越快……
而且一開始還像是在走,漸漸的甚至開始小範圍的騰挪,姿仿佛遊魚。
半個時辰後,整個廂房就像是魚缸,而裏麵仿佛又數條大白魚時而悠閑遊、時而躲避天敵搬的竄。
再大半個時辰後,不僅是遊魚,整個廂房裏已經浸出了陣陣水波氤氳,仿佛真的了在水中,而裏麵此時隻有一條大魚,在對他而言有些擁的“水缸”裏遊……
隻是從頭到尾,無論是床榻、座椅,還是桌上的茶、香爐,都沒有被到分毫!
因此尋常天龍寺弟子,本不知道房間裏有人在頓悟,隻有枯榮禪師和一燈,在楚鹿人頓悟了一個多時辰,快到了最後的時候,約覺到了什麽,向楚鹿人的廂房方向了一眼。
“阿彌陀佛,這位楚施主好資質、好福緣。”枯榮道了聲佛號。
和之前用“頓悟”戰鬥、積累力不同,這次楚鹿人在專心領悟招式時,“異”稍微大了些。
不過很快枯榮的注意力,就被吸引到了寺門口……
鳩智與刀老祖,已經如約而至!
兩者雖然所求無禮至極,但因為是正常遞了拜帖,此時也沒有出兇相,故而一眾天龍僧人縱使張戒備,卻依舊按著江湖規矩,將兩人引了進來。
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楚鹿人看著麵前的六脈神劍劍譜,心裏也是一陣驚喜。
不過轉念一想也就明白,以遭遇大變後的段延慶額的心思,整個段氏加在一起,也不如他兒子金貴。
既然覺得楚鹿人是自己兒子的朋友,而且無論過去、還是未來,都能對自己兒子還大有幫助,那把段氏的劍譜給他又有什麽不可?
看著上麵未幹的字跡就知道,應該是段延慶謄錄的。
段延慶將劍譜扔給楚鹿人,離開之前,還特地說了一句:“依老夫之見,你距離能用這‘劍法’,怕是還差得遠!”
除此之外,連不可外泄什麽的,都沒有多說……
這“六脈神劍”楚鹿人無法使用倒是真的,不僅是因為“未經合,無法裝備”,而且在楚鹿人悄悄回屋,將這劍譜看了一遍之後的理解,也知道這“劍譜”對力的要求極高!
準確的說,隻有力演化為真氣之後,才能夠用得出來。
六脈神劍名為“劍譜”,本質上則是一種將真氣,通過經脈的“加工”,形類似於劍氣般鋒銳堅固的氣勁出的功法,六種不同的“加工”方式,可以形六種“劍氣”。
然而要正常修煉的話,以楚鹿人的力,肯定也沒戲……
楚鹿人將拓印的劍譜燒了之後,在冥想中看著“六脈神劍”,心裏也在糾結猶豫。
現在除了“六脈神劍”,以及早有的“活力一指”、“鯤遊虛空”之外,楚鹿人也還有幾門功夫,比如“追魂杖法”、“腹語”,還有一燈大師在路上傳給他的幾門不算絕學一流,但在行走江湖中比較實用的功夫。
不過論起“配得上”六脈神劍的功夫,也就隻有“活力一指”!
六脈神劍雖然將真氣,練得仿佛劍罡、劍氣一般,但歸結底,在裏還是運行經絡的指力功夫,隻是因為幾近劍罡,而可以用之以劍招而已。
“活力一指”同樣是指力功夫,倒也勉強搭配……
何況六脈神劍據說是段思平從一指中衍化而來,正常習練的話,就是要先從一指練起,而“活力一指”就有一指的部分質。
而且除此之外,楚鹿人能端上臺麵的,也就是隻有“鯤遊虛空”,和六脈神劍八竿子打不到,融合起來怕是容易出“坑”。
隻是現在“活力一指”是楚鹿人幾乎唯一的進攻手段……
萬一“坑”了的話,楚鹿人又要陷無招可用的窘境,所以心有些猶豫。
不過並沒有猶豫太久,鳩智、刀老祖帖子上所寫的當天,楚鹿人便在天龍寺的晨鍾裏,心寧靜下來之後,便盤坐在廂房的床榻上,將“活力一指”與“六脈神劍”融合……
畢竟再過不久,這天龍寺就將不再是安寧之地,楚鹿人覺得自己還是盡快提升為宜。
融合之後,楚鹿人還沒有急著看結果,而是將所有“融合殘片”,都投到了眉心之中,進了頓悟狀態。
算上之前還剩下的兩刻鍾多些的量,加上六脈神劍和活力一指的大,足足有近一個半時辰的頓悟在等著楚鹿人!
隻見原本盤坐的楚鹿人,忽然形一,在屋子裏開始走來走去,而且形飄忽不定。
按照楚鹿人現在的經驗來看,頓悟時既可以戰鬥、又可以高效率修煉力,亦或是進一步深化對武功的理解。
而修煉力,頓悟時效率極高,但無疑也與功的品類有關……
哪怕楚鹿人能一個時辰,修煉出常人一年的分量,不過……養功、吐納決之類的修煉一年,和九神功、太玄經修煉一年,又怎會相同?
原本楚鹿人擁有的“北冥神功”,在功中也屬於十分高深的,直指北冥真氣,不僅開發周三十六,修煉速度快,而且經絡運行可可,修煉到高深,與九神功一樣,都有堪稱“天下武學,俯拾即是”的效果。
然而楚鹿人將其與淩波微步、這一一外融合之後,雖然撞大運的結果不錯,但卻變得更加傾向於外功,也就是法、輕功,在積蓄力上,變得並不算突出。
相當於將北冥神功的部分特,加強到了淩波微步上。
雖說拿到江湖中,僅是其功部分,也足以開山立派,但對於現在的楚鹿人來說,“頓悟”還是放在鯤遊虛空的外功上,更加有效率一些。
最重要的是,如果真要對鳩智、刀老祖這種一流高手出手,楚鹿人最有用的也就是“鯤遊虛空”,直接決定楚鹿人能在兩人手裏走幾招。
至於力和攻擊手段?
在巨大的實力差距下,楚鹿人是弱一些還是更弱一些,也區別不大!
如果有人旁觀的話,會發現楚鹿人此時在房間中,速度越走越快……
而且一開始還像是在走,漸漸的甚至開始小範圍的騰挪,姿仿佛遊魚。
半個時辰後,整個廂房就像是魚缸,而裏麵仿佛又數條大白魚時而悠閑遊、時而躲避天敵搬的竄。
再大半個時辰後,不僅是遊魚,整個廂房裏已經浸出了陣陣水波氤氳,仿佛真的了在水中,而裏麵此時隻有一條大魚,在對他而言有些擁的“水缸”裏遊……
隻是從頭到尾,無論是床榻、座椅,還是桌上的茶、香爐,都沒有被到分毫!
因此尋常天龍寺弟子,本不知道房間裏有人在頓悟,隻有枯榮禪師和一燈,在楚鹿人頓悟了一個多時辰,快到了最後的時候,約覺到了什麽,向楚鹿人的廂房方向了一眼。
“阿彌陀佛,這位楚施主好資質、好福緣。”枯榮道了聲佛號。
和之前用“頓悟”戰鬥、積累力不同,這次楚鹿人在專心領悟招式時,“異”稍微大了些。
不過很快枯榮的注意力,就被吸引到了寺門口……
鳩智與刀老祖,已經如約而至!
兩者雖然所求無禮至極,但因為是正常遞了拜帖,此時也沒有出兇相,故而一眾天龍僧人縱使張戒備,卻依舊按著江湖規矩,將兩人引了進來。
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