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第24章 靈食

若是習慣了魚背山上的生活,就會閑不下來。

因為這魚背山上,每一頓飯的時間都顯得很湊,三天兩頭就是一場廝殺,即便有一日沒有號角聲響起,也是修繕城牆,整備守城資以及編補人手的難得機會。一點也不會比有戰鬥的日子清閑。

就算是張硯這樣瘋瘋癲癲的「閑人」也不會真的閑著。他除了需要定期到各個崗哨去巡視,主要看看佈置下去的八卦陣需不需要調整,哪裏有需要維護,刺藤牆的蟲害防治況等等。甚至八卦陣的路徑也需要不定期的進行更改,以免被妖族撞運氣到正確的路徑上去出現人員的損失。

其實妖族這半年多來對於八卦陣的態度已經穩下來了,不再像最開始那樣嚇得臉青面黑的不敢踏足陣中。現在他們也看得出來這八卦陣乃是人族的手段,只不過他們沒見過而已,反而勾起了一探究竟的慾,往崗哨那邊的刺探也比最開始頻繁了不,幾乎每隔兩天就會去一趟。

但面對八卦陣這種道門裏上千年不斷演變和改進的手段,妖族在毫無基礎的況下想要,沒個數年甚至十數年的索那是不用想的。這一點上張硯很放心。

除了兜兜轉轉的去各崗哨巡查之外,張硯還去了防線外的區域,也就是魚背山實際被人族和妖族爭奪的資源,也就是玉山果樹林。

沒見到實之前張硯不會想到玉山果樹會是眼前這番模樣,看上去和一般意義上的「樹」並不相同。更像是一木樁子上面了些葉片順便再粘些果子的樣子,幾乎看不到除了壯主幹之外的枝條,模樣非常奇怪。而且一顆接著一顆的總是片生長,兩株樹木之間的距離不會超過兩步。

而且樹上可以同時看到枯葉、葉、果實、花朵,奇幻得讓人無法理解。

玉山果的模樣也很特別,讓張硯第一時間想到了地球上的玉米。也是金黃的,上面一顆顆的顆粒飽滿,但玉米是條柱狀的,而玉山果則是圓的,大小如年人的拳頭。湊近一些可以聞到果實上散發出來的清香,讓人會想要咬上一口。

張硯去玉山果林那邊並不是去散步或者遊玩的,而是魚背山要塞的宋將軍希他去轉轉,看看能不能想出一個辦法來解決玉山果搶收的問題,儘可能的在爭搶中走在妖族的前面,而不需要靠軍卒一邊流著鮮一邊一顆一顆的去摘。

不得不說,張硯如今坐實了他「雜學一脈」的份之後,魚背山要塞里的不人都對他抱有厚,希靠著雜學一脈的手段解決掉一些他們一直以來都束手無策的問題。

張硯去了很多次玉山果樹林,辦法也不是沒想出來,但都只是在心裏打轉並未宣於口。反倒是他開口討要玉山果的次數變得多了。

一次討要四五顆,也不算個事兒,沒誰會和張硯較真,只希他吃高興了能突然冒出什麼得意的想法出來就好。

第一次吃玉山果其實純粹是好奇,聽說這玩意兒亦菜亦糧糯香甜,於是饞了一盤,結果發現還真不錯,口和口味都比要塞里的湯麵要好太多了。

一個下口之後吃第二個的時候張硯就愣住了,他居然從胃部到了一靈氣擴散出來,然後被時刻運轉的《歸氣法》給擒獲,最後匯下丹田當中。這也是張硯第一次不是通過吐納獲得的靈氣。

「這玉山果居然屬於「靈食」範疇?!」張硯當即就在心裏被震驚了一把。

所謂靈食,就是字面的意思,帶有靈氣的可使用植。這是在龍虎山裏記載在不典籍和雜記里的。種類繁多,有些還伴隨著跌宕起伏的傳說故事。比如說什麼「千年靈芝」,或者「千年人蔘」,還有更誇張的「蟠桃」和「人蔘果」。當然,后兩樣已經不能單算做靈食了,那可以稱為「奪造化之功」。仟仟尛哾

不過靈食在地球上早就絕跡,比靈氣的枯竭都要早。所以張硯也是頭一次見識到。

「如此說來,在荒天域裏像玉山果這樣的奇種都有可能屬於靈食咯?就算不是靈食也大概率能和靈氣沾邊。那以後豈不是不會缺了煉丹的藥材?」

張硯第一反應就是自己今後或許還真能把道門裏的「丹道」也搬過來。相關的門道萬相珠里必然不會的。

藥材的品種可能不會一模一樣,但只要藥差不多那就可以調配起來用嘛。說不定真能練出正兒八經的「丹藥」來。

但煉丹這種事對於現在的張硯而言還是太遠了一些。他如今僅僅剛修行的大門,於引氣境初期,而煉丹需要的真元不,遠不是引氣境的修為可以負擔得起的。用典籍上的記載,想要煉丹,丹師的修為至是玄脈境,也就是引氣境的下一個大境界才能將將好的靠點譜。

之後張硯對於玉山果樹才真正的上了心。

按照多次實地觀察和了解,張硯對於玉山果樹的特和分佈已經算得上很清楚了。這東西在荒天域裏稱為「奇種」,主要就是它與別的植有很大的差別。單單一個四季不休的開花結果,就很稀奇了,更別說泡酒釀造之後對於武者有著很好的壯骨強筋的效果。

既然四季都是採摘季,那就是說需要一種常態的搶收手段,這樣才能在配合崗哨的前提下做到收益最大化。

最後張硯回去之後在紙上畫了一個道出來,給輜重營讓他們的匠人試著造一個出來試試。被問這是什麼東西時,張硯隨口就說:

本就不是什麼策略上的行家,張硯哪裏會想出什麼「搶收」的辦法嘛。思來想去唯一能做的就是短摘果子之後的運送時間,變相的讓摘果子的人有更多的機會去摘更多的果子運走,從而達到宋青河希的「搶收」目的。

張硯去山上轉了幾次,玉山果樹林集的區域都地勢相對平緩,可往下走又會崎嶇,運送全靠背簍人力攀爬運輸,效力極為緩慢。當然,若無妖族的威脅,這種運送方式也不是不可以,反正玉山果放置一月也不會有什麼問題壞不了。但有妖族搶奪的況下這種運輸方式就顯得極不合適了。

所以,張硯準備試試看能不能把弄出來,到時候運輸上面就能有不文章可做了。

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一個人的道門

第24章 靈食

若是習慣了魚背山上的生活,就會閑不下來。

因為這魚背山上,每一頓飯的時間都顯得很湊,三天兩頭就是一場廝殺,即便有一日沒有號角聲響起,也是修繕城牆,整備守城資以及編補人手的難得機會。一點也不會比有戰鬥的日子清閑。

就算是張硯這樣瘋瘋癲癲的「閑人」也不會真的閑著。他除了需要定期到各個崗哨去巡視,主要看看佈置下去的八卦陣需不需要調整,哪裏有需要維護,刺藤牆的蟲害防治況等等。甚至八卦陣的路徑也需要不定期的進行更改,以免被妖族撞運氣到正確的路徑上去出現人員的損失。

其實妖族這半年多來對於八卦陣的態度已經穩下來了,不再像最開始那樣嚇得臉青面黑的不敢踏足陣中。現在他們也看得出來這八卦陣乃是人族的手段,只不過他們沒見過而已,反而勾起了一探究竟的慾,往崗哨那邊的刺探也比最開始頻繁了不,幾乎每隔兩天就會去一趟。

但面對八卦陣這種道門裏上千年不斷演變和改進的手段,妖族在毫無基礎的況下想要,沒個數年甚至十數年的索那是不用想的。這一點上張硯很放心。

除了兜兜轉轉的去各崗哨巡查之外,張硯還去了防線外的區域,也就是魚背山實際被人族和妖族爭奪的資源,也就是玉山果樹林。

沒見到實之前張硯不會想到玉山果樹會是眼前這番模樣,看上去和一般意義上的「樹」並不相同。更像是一木樁子上面了些葉片順便再粘些果子的樣子,幾乎看不到除了壯主幹之外的枝條,模樣非常奇怪。而且一顆接著一顆的總是片生長,兩株樹木之間的距離不會超過兩步。

而且樹上可以同時看到枯葉、葉、果實、花朵,奇幻得讓人無法理解。

玉山果的模樣也很特別,讓張硯第一時間想到了地球上的玉米。也是金黃的,上面一顆顆的顆粒飽滿,但玉米是條柱狀的,而玉山果則是圓的,大小如年人的拳頭。湊近一些可以聞到果實上散發出來的清香,讓人會想要咬上一口。

張硯去玉山果林那邊並不是去散步或者遊玩的,而是魚背山要塞的宋將軍希他去轉轉,看看能不能想出一個辦法來解決玉山果搶收的問題,儘可能的在爭搶中走在妖族的前面,而不需要靠軍卒一邊流著鮮一邊一顆一顆的去摘。

不得不說,張硯如今坐實了他「雜學一脈」的份之後,魚背山要塞里的不人都對他抱有厚,希靠著雜學一脈的手段解決掉一些他們一直以來都束手無策的問題。

張硯去了很多次玉山果樹林,辦法也不是沒想出來,但都只是在心裏打轉並未宣於口。反倒是他開口討要玉山果的次數變得多了。

一次討要四五顆,也不算個事兒,沒誰會和張硯較真,只希他吃高興了能突然冒出什麼得意的想法出來就好。

第一次吃玉山果其實純粹是好奇,聽說這玩意兒亦菜亦糧糯香甜,於是饞了一盤,結果發現還真不錯,口和口味都比要塞里的湯麵要好太多了。

一個下口之後吃第二個的時候張硯就愣住了,他居然從胃部到了一靈氣擴散出來,然後被時刻運轉的《歸氣法》給擒獲,最後匯下丹田當中。這也是張硯第一次不是通過吐納獲得的靈氣。

「這玉山果居然屬於「靈食」範疇?!」張硯當即就在心裏被震驚了一把。

所謂靈食,就是字面的意思,帶有靈氣的可使用植。這是在龍虎山裏記載在不典籍和雜記里的。種類繁多,有些還伴隨著跌宕起伏的傳說故事。比如說什麼「千年靈芝」,或者「千年人蔘」,還有更誇張的「蟠桃」和「人蔘果」。當然,后兩樣已經不能單算做靈食了,那可以稱為「奪造化之功」。仟仟尛哾

不過靈食在地球上早就絕跡,比靈氣的枯竭都要早。所以張硯也是頭一次見識到。

「如此說來,在荒天域裏像玉山果這樣的奇種都有可能屬於靈食咯?就算不是靈食也大概率能和靈氣沾邊。那以後豈不是不會缺了煉丹的藥材?」

張硯第一反應就是自己今後或許還真能把道門裏的「丹道」也搬過來。相關的門道萬相珠里必然不會的。

藥材的品種可能不會一模一樣,但只要藥差不多那就可以調配起來用嘛。說不定真能練出正兒八經的「丹藥」來。

但煉丹這種事對於現在的張硯而言還是太遠了一些。他如今僅僅剛修行的大門,於引氣境初期,而煉丹需要的真元不,遠不是引氣境的修為可以負擔得起的。用典籍上的記載,想要煉丹,丹師的修為至是玄脈境,也就是引氣境的下一個大境界才能將將好的靠點譜。

之後張硯對於玉山果樹才真正的上了心。

按照多次實地觀察和了解,張硯對於玉山果樹的特和分佈已經算得上很清楚了。這東西在荒天域裏稱為「奇種」,主要就是它與別的植有很大的差別。單單一個四季不休的開花結果,就很稀奇了,更別說泡酒釀造之後對於武者有著很好的壯骨強筋的效果。

既然四季都是採摘季,那就是說需要一種常態的搶收手段,這樣才能在配合崗哨的前提下做到收益最大化。

最後張硯回去之後在紙上畫了一個道出來,給輜重營讓他們的匠人試著造一個出來試試。被問這是什麼東西時,張硯隨口就說:

本就不是什麼策略上的行家,張硯哪裏會想出什麼「搶收」的辦法嘛。思來想去唯一能做的就是短摘果子之後的運送時間,變相的讓摘果子的人有更多的機會去摘更多的果子運走,從而達到宋青河希的「搶收」目的。

張硯去山上轉了幾次,玉山果樹林集的區域都地勢相對平緩,可往下走又會崎嶇,運送全靠背簍人力攀爬運輸,效力極為緩慢。當然,若無妖族的威脅,這種運送方式也不是不可以,反正玉山果放置一月也不會有什麼問題壞不了。但有妖族搶奪的況下這種運輸方式就顯得極不合適了。

所以,張硯準備試試看能不能把弄出來,到時候運輸上面就能有不文章可做了。

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第50章:掌灸文本过长文本过长文本过长文本过长

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