白凡心下微暖,其實歷史上的李二陛下雖然弒兄囚父劣跡斑斑,但是如果可以選擇做一個好人,誰難道會天生選擇做壞人嗎?
恐怕到歷史上玄武門前夕,李世民仍然都下不了決心殺手!
不說其他,單說秦王作爲天策上將,手握大唐七兵權,若是效仿後世的大宋趙匡胤,有何事不?但是他愣是從武德四年到武德九年之中,面對皇儲之爭,都在選擇忍讓,手下心腹武將被外派離間,文臣被架空打,李世民都在忍讓。
直到武德九年實在形勢急了,在長孫無忌等人的建議下,不得已行了玄武門之事,說是建議,其實誰又能說這不是手下所有人的另一種迫呢?
白凡勸下緒激憤的李世民,“若是殿下因此再對手下舉刀,將會再落下濫殺功臣之名,只會更糟,所以世上人心難測,謀詭計更是防不勝防,我們能做的,就是防範未然,不給他人有可趁之機!
所以就要看殿下的了,秦王府謀臣負責謀算計太子殿下,而秦王殿下你,卻要守住本心負責暗中保護兄長!若是一招不慎,萬世大業我們就會輸在起點!”
李世民不解,他依然無法想象白凡所說的萬世大業意味著什麼!
“大郎,雖然本王已經儘量去長遠想象未來了,但是好似依舊不能看你所說的萬世大業代表著什麼,爲什麼你會這麼說?要知道古往今來爲皇位廝殺流之人不知繁幾!”
哈哈哈哈!
白凡大笑,“秦王是當局者迷也!你既然知道這樣的人不知繁幾,那你可曾想過這些人的下場如何?遠的不說,前隋大業帝楊廣,爲皇位謀殘害兄長,最終楊廣死於非命,前隋二世而亡!這和當年之大秦何其相似?
凡心中的大業,可能暫時不能讓秦王親眼見到實,但是凡敢說,定然要超越大漢孝武皇帝十倍也!
之所以說我們不能輸在起跑線上,是因爲秦王既然要做皇帝,就不能不爲將來的後世皇族做表率,若是從你開始都是踏著兄弟的骨上位,那麼將來你的兒子、孫子,一代代就都會效仿,試想一下,若是將來最後得到皇位的是每一代皇族之中的最強者,那還好說,至算是擇優上位了!
但若有一代是被人謀之下,找了個無能之輩,行那挾天子以令天下之事呢?到時皇帝太弱,皇族死絕,則李氏大唐就將會如前面各朝一樣,不過是曇花一現,最多幾百年風罷了!”
李世民冷靜聽完,越想越是這麼回事,不僅冷汗直流,若不是遇到白凡解,自己豈不是同無數前輩帝王一樣,再次落一代代的朝代興亡怪圈裡面嗎?
好在如今看清了這一切,還有機會未雨綢繆!
李世民讚道:“古有留侯張良一人能旺大漢四百年,今日得見大郎,本王方纔知道什麼做真正的大才,大郎說能夠助我李氏得萬世基業,看來不是妄言!
本王手下能人不,輔機、玄齡、克明等都是謀國之大才,本以爲已經是極致了,沒想到大郎卻已經看了歷史,看了朝代興亡,佩服!”
白凡對於李世民的稱讚沒有謙虛,反而一本正經繼續開口道:“得蒙秦王如此高的稱讚,凡雖有些之有愧,但是卻可以慨然領之,因爲在這大唐,拼腦子,凡還從未怕過他人!”
李世民哈哈大笑,好!我自狂歌向天笑,飛揚跋扈爲誰雄?如此方顯我等男兒本!
“不知大郎眼中,何爲帝王?”李世民問道,其實他心中也沒底,頭一次遇到這麼個狂人,在人家眼中笑談朝代興亡如吃飯飲水般隨意,自己以後可能也僅是帝王之一,所以就有意試探問道。
好!秦王有此一問,凡今日就厚一論前人!
“自從上古之時,三皇治世五帝定倫,我人族方能擺與森林猛廝殺,告別飢不果腹不蔽之事,當時我們人族的地盤僅僅只有現在的一州之地大小,也就在現在河南道黃河兩岸吧!
後來自禹皇創立大夏朝開始,天下方纔出現了一家一姓之家天下!
再後來就是夏商周時代,到了姜子牙興周八百年,前後一共經歷了一千八百年時間!這期間有過很多代天子。
再後來大秦始皇帝出現,一統天下,方纔有了皇帝的稱謂!
秦二世而亡之後,有楚漢相爭後並於漢,大漢四百年,中間王莽篡權一次!
後來三國世,又是多君王?東西兩晉,後來五胡華,南北朝之時宋齊樑陳,直到前隋文帝一統全國。
縱觀三皇之時到我大唐,足足四千年的歷史長河之中,出現的帝王之多,猶如恆河沙數!
但是真正能得天下認可的,就不多了,能讓後人牢記的就更了!”
李世民心服,沒想到白凡對於歷史如此悉,在這方面,他絕對是天下第一人了吧!
“在白凡看來,三皇五帝之時,那時的帝王應該就是我人族的領袖,帶領我人族披荊斬棘抵抗危險,謀得生存,所以當時人族都稱之爲‘共主’!他們是最值得凡敬佩的一代!”
“不錯,我人族祖先令人欽佩,當爲後代銘記!”李世民欽佩道。
“再後來呢,有了家天下之後的夏商周,這時候除了那開國之君,是爲了統一,是爲了結束暴政,是爲了結束世而稍有功德以外,其他的一代代帝王,在凡看來,當不得帝王稱謂!
就像春秋戰國之時的周天子,那一代代的有名無實,有何意義?而華夏一詞就始於春秋,‘冕服華章曰華,大國曰夏’,意思就是指中原諸侯國民!自此我族人方纔以華夏自稱,其餘外邦都是蠻夷!
後來大秦的始皇帝雄才大略,能夠用統一結束了春秋戰國以來的諸國紛爭,結束了人民的苦難,當爲三皇五帝之後第一功!
不言其他,單說始皇帝修長城抵抗蠻夷鐵蹄以保我華夏之民,僅此一事,始皇帝嬴政就當得起我華夏族人守護者之稱!
後來大漢孝武皇帝北擊匈奴,揚我國威與四方,外國蠻夷方知我華夏族人天威不可犯,自此我等又常以漢人自稱!因此,漢武大帝在凡心中,那就是我華夏帝王之中揚威於外的守護神!
正是因爲他,我們方能在後來這將近千年裡,都能以天朝上國自居!
所以,殿下您問白凡何爲帝王?凡只能說,除了以上凡說的這些之外,其餘的帝王,在凡眼中,充其量不過是華夏一守門人罷了!
守門守的好的被人稱爲明君,留有餘蔭子孫得富貴,連門都守不住的,就會給我華夏族人帶來無邊苦難,比如西晉之後的‘五胡華’,當時我們的族人都被蠻夷屠殺的僅剩下幾百萬了,差點亡族滅種,很多族人都被蠻夷當作‘兩腳羊’烹而食之!十室九空一詞就是源於此時。
每每思及此凡無不痛心疾首,那晉朝之王簡直就是一守戶之犬爾!不,連犬都不如!”
砰!李世民一掌拍斷了面前幾案,怒的鬚髮皆張,“說得好!似這等無能之輩,害我族人無數,連犬都不配做!”
白凡心下微暖,其實歷史上的李二陛下雖然弒兄囚父劣跡斑斑,但是如果可以選擇做一個好人,誰難道會天生選擇做壞人嗎?
恐怕到歷史上玄武門前夕,李世民仍然都下不了決心殺手!
不說其他,單說秦王作爲天策上將,手握大唐七兵權,若是效仿後世的大宋趙匡胤,有何事不?但是他愣是從武德四年到武德九年之中,面對皇儲之爭,都在選擇忍讓,手下心腹武將被外派離間,文臣被架空打,李世民都在忍讓。
直到武德九年實在形勢急了,在長孫無忌等人的建議下,不得已行了玄武門之事,說是建議,其實誰又能說這不是手下所有人的另一種迫呢?
白凡勸下緒激憤的李世民,“若是殿下因此再對手下舉刀,將會再落下濫殺功臣之名,只會更糟,所以世上人心難測,謀詭計更是防不勝防,我們能做的,就是防範未然,不給他人有可趁之機!
所以就要看殿下的了,秦王府謀臣負責謀算計太子殿下,而秦王殿下你,卻要守住本心負責暗中保護兄長!若是一招不慎,萬世大業我們就會輸在起點!”
李世民不解,他依然無法想象白凡所說的萬世大業意味著什麼!
“大郎,雖然本王已經儘量去長遠想象未來了,但是好似依舊不能看你所說的萬世大業代表著什麼,爲什麼你會這麼說?要知道古往今來爲皇位廝殺流之人不知繁幾!”
哈哈哈哈!
白凡大笑,“秦王是當局者迷也!你既然知道這樣的人不知繁幾,那你可曾想過這些人的下場如何?遠的不說,前隋大業帝楊廣,爲皇位謀殘害兄長,最終楊廣死於非命,前隋二世而亡!這和當年之大秦何其相似?
凡心中的大業,可能暫時不能讓秦王親眼見到實,但是凡敢說,定然要超越大漢孝武皇帝十倍也!
之所以說我們不能輸在起跑線上,是因爲秦王既然要做皇帝,就不能不爲將來的後世皇族做表率,若是從你開始都是踏著兄弟的骨上位,那麼將來你的兒子、孫子,一代代就都會效仿,試想一下,若是將來最後得到皇位的是每一代皇族之中的最強者,那還好說,至算是擇優上位了!
但若有一代是被人謀之下,找了個無能之輩,行那挾天子以令天下之事呢?到時皇帝太弱,皇族死絕,則李氏大唐就將會如前面各朝一樣,不過是曇花一現,最多幾百年風罷了!”
李世民冷靜聽完,越想越是這麼回事,不僅冷汗直流,若不是遇到白凡解,自己豈不是同無數前輩帝王一樣,再次落一代代的朝代興亡怪圈裡面嗎?
好在如今看清了這一切,還有機會未雨綢繆!
李世民讚道:“古有留侯張良一人能旺大漢四百年,今日得見大郎,本王方纔知道什麼做真正的大才,大郎說能夠助我李氏得萬世基業,看來不是妄言!
本王手下能人不,輔機、玄齡、克明等都是謀國之大才,本以爲已經是極致了,沒想到大郎卻已經看了歷史,看了朝代興亡,佩服!”
白凡對於李世民的稱讚沒有謙虛,反而一本正經繼續開口道:“得蒙秦王如此高的稱讚,凡雖有些之有愧,但是卻可以慨然領之,因爲在這大唐,拼腦子,凡還從未怕過他人!”
李世民哈哈大笑,好!我自狂歌向天笑,飛揚跋扈爲誰雄?如此方顯我等男兒本!
“不知大郎眼中,何爲帝王?”李世民問道,其實他心中也沒底,頭一次遇到這麼個狂人,在人家眼中笑談朝代興亡如吃飯飲水般隨意,自己以後可能也僅是帝王之一,所以就有意試探問道。
好!秦王有此一問,凡今日就厚一論前人!
“自從上古之時,三皇治世五帝定倫,我人族方能擺與森林猛廝殺,告別飢不果腹不蔽之事,當時我們人族的地盤僅僅只有現在的一州之地大小,也就在現在河南道黃河兩岸吧!
後來自禹皇創立大夏朝開始,天下方纔出現了一家一姓之家天下!
再後來就是夏商周時代,到了姜子牙興周八百年,前後一共經歷了一千八百年時間!這期間有過很多代天子。
再後來大秦始皇帝出現,一統天下,方纔有了皇帝的稱謂!
秦二世而亡之後,有楚漢相爭後並於漢,大漢四百年,中間王莽篡權一次!
後來三國世,又是多君王?東西兩晉,後來五胡華,南北朝之時宋齊樑陳,直到前隋文帝一統全國。
縱觀三皇之時到我大唐,足足四千年的歷史長河之中,出現的帝王之多,猶如恆河沙數!
但是真正能得天下認可的,就不多了,能讓後人牢記的就更了!”
李世民心服,沒想到白凡對於歷史如此悉,在這方面,他絕對是天下第一人了吧!
“在白凡看來,三皇五帝之時,那時的帝王應該就是我人族的領袖,帶領我人族披荊斬棘抵抗危險,謀得生存,所以當時人族都稱之爲‘共主’!他們是最值得凡敬佩的一代!”
“不錯,我人族祖先令人欽佩,當爲後代銘記!”李世民欽佩道。
“再後來呢,有了家天下之後的夏商周,這時候除了那開國之君,是爲了統一,是爲了結束暴政,是爲了結束世而稍有功德以外,其他的一代代帝王,在凡看來,當不得帝王稱謂!
就像春秋戰國之時的周天子,那一代代的有名無實,有何意義?而華夏一詞就始於春秋,‘冕服華章曰華,大國曰夏’,意思就是指中原諸侯國民!自此我族人方纔以華夏自稱,其餘外邦都是蠻夷!
後來大秦的始皇帝雄才大略,能夠用統一結束了春秋戰國以來的諸國紛爭,結束了人民的苦難,當爲三皇五帝之後第一功!
不言其他,單說始皇帝修長城抵抗蠻夷鐵蹄以保我華夏之民,僅此一事,始皇帝嬴政就當得起我華夏族人守護者之稱!
後來大漢孝武皇帝北擊匈奴,揚我國威與四方,外國蠻夷方知我華夏族人天威不可犯,自此我等又常以漢人自稱!因此,漢武大帝在凡心中,那就是我華夏帝王之中揚威於外的守護神!
正是因爲他,我們方能在後來這將近千年裡,都能以天朝上國自居!
所以,殿下您問白凡何爲帝王?凡只能說,除了以上凡說的這些之外,其餘的帝王,在凡眼中,充其量不過是華夏一守門人罷了!
守門守的好的被人稱爲明君,留有餘蔭子孫得富貴,連門都守不住的,就會給我華夏族人帶來無邊苦難,比如西晉之後的‘五胡華’,當時我們的族人都被蠻夷屠殺的僅剩下幾百萬了,差點亡族滅種,很多族人都被蠻夷當作‘兩腳羊’烹而食之!十室九空一詞就是源於此時。
每每思及此凡無不痛心疾首,那晉朝之王簡直就是一守戶之犬爾!不,連犬都不如!”
砰!李世民一掌拍斷了面前幾案,怒的鬚髮皆張,“說得好!似這等無能之輩,害我族人無數,連犬都不配做!”