雖然老媽多年不知道我們爺倆乾的到底啥買賣,但總見家裡有驅鬼辟邪的東西,心裡也有點底數。二話不說,帶著我去了付家。
付雪漫爸付喜文,是個老實的莊稼人,蹲在地上菸,看見我們來了也不搭理。付雪漫媽--萍嬸,可是個厲害的主,正哭的像個淚人似的,一見我來了,張口就罵。老媽一個勁的暗地裡扯我,怕我再鬧出事來。我點點頭,畢竟昨晚這事我做的也不對,不該拿出骨灰盒嚇唬人家,沒敢吱聲。
那個羅先生還在燒香。他四十多歲,一副賊眉鼠目的小樣,聽到雪漫媽的罵聲,知道是我是誰了,也沒正眼瞧我,跪在香燭前裡唸唸有詞,筷子神,筷子仙,你老坐在船中間……
這是在請“筷子神”呢。民間的小神漢小神婆,除了燒香就是拿這種“絕技”來騙人。拿兩筷子在一碗清水中立起來,說是筷子神下來了,任誰看了也覺得神乎其神,肯定相信。但是真正請筷子神不是這麼幹的,因爲水有吸附作用,兩筷子又有相互支撐,任何人都能把它豎在碗裡(如果大家不信,可以自己試一下),純粹是一種騙人的伎倆。
而真正做法是用一筷子,唸完咒語,它會自己立起來,那纔是筷子神來了。
我也不揭破,這是職業道德。先走到付喜文跟前道個歉,他沉著臉沒吭聲。萍嬸還是罵個不停,我當是老呢,斜眼看看躺在牀上的付雪漫。
睜著眼睛,沒什麼神,眼珠盯著屋頂一霎不霎。裡還絮絮叨叨小聲嘀咕著,萍嬸罵聲太大,我聽不清說的什麼。但從眉心晦暗上看,的確是中邪了,再往深裡說,有可能是鬼附。
我一皺眉,心說昨晚上從我們家出去的時候,纔不過八點多,這個時候,很有鬼出來晃盪的,怎麼會中邪了呢?
到底是不是鬼附,我必須得近距離看清楚,跟中醫講究的“聞問切”一個道理。如果只是撞邪,喝點符水便沒事了。要是鬼附,就有點麻煩,不讓接近他們兒,這事不太好辦。
老媽上前握住萍嬸的手,鼻子一把淚一把的認錯,說把混賬兒子帶來了,他當兵的時候學過點茅山,給雪漫看看。汗,老媽啥時候學會說謊了,不過這麼說倒也得。
羅先生好像聽到了,哼了一聲,斜眼看我一下,眼神非常不滿。那意思很明白,付家請的是他,我來橫一槓,一來是搶他生意,二來是瞧不起他,因爲都搞半天了,也沒治好付雪漫。
萍嬸一見羅先生反應,立馬對我又是一通大罵,什麼學過茅山,鎮上人都知道我不務正業,半夜裡開黑店,不知道做的啥違法買賣。他們家姑娘看上我那是習家十八輩祖宗積德,我竟然不知好歹,害了兒,越罵扯的越遠,聽的我心裡直冒火氣。
姥姥的,我做的這買賣,看來背地裡人們沒琢磨我。都知道我不是好人,幹嗎還要讓你兒跟我相親?我看著老媽也沒辦法,不過已經來了,知道付雪漫中了邪,就這麼走了也不合適,畢竟我還是不放心羅先生的騙人把戲。
“1、2、3、4、5……”付雪漫忽然從牀上坐起來,大聲念數,把我老媽嚇了一跳。萍嬸這事可能是見多了,見怪不怪,把摁在牀上又是哭又是哄的。
我了鼻子,數數是什麼意思?轉頭看到院子裡有棵大槐樹,不由心裡犯嘀咕。槐樹跟柳樹一樣氣重,尤其槐樹從古到今在民間被稱作“鬼樹”,因木中藏鬼得名爲槐。家裡種棵槐樹,那不是自找撞邪嗎?想到這兒靈機一,槐樹與鬼氣相通,距離屋子很近,可以從樹上用法子,查出付雪漫是否鬼附了。如果真是鬼附,還能讓他現形。
“媽,我在外面等你。”我假裝不了萍嬸的辱罵,掉頭出去了。
我知道老媽肯定不會很快出來,要在裡面賠會兒罪。直接走到槐樹前,回頭看看,屋子裡的人都在盯著供桌上的“筷子神”,沒人注意我。掏出一竹籤,刺破指肚,讓竹籤上染點,在樹皮裡。又拿出張黃紙折一個紙人,用筆寫上付雪漫名字,拿一條紅繩系在紙人腰間掛在竹籤上。
這種做法“槐木取”,利用槐樹氣做指導,查看宅人中了什麼邪。悄悄唸了幾句取咒,竹籤在我的盯視下,慢慢變了黑,紙人吊在半空開始輕輕晃,有靜了!一圖黑氣從紙人頭部悄然向四蔓延,最後覆蓋了整個子,大白天的看著也覺特別瘮人!
果然鬼附!
正巧這個時候,我回頭見老媽從裡面出來,趕用手指上的鮮快速在紙人上畫道金咒符。紙人取氣於槐木,而槐木又與屋中鬼氣息想通,我這麼做,等於通過槐木這個橋樑,把咒符轉嫁到鬼上。
“啊”屋頓時響起一聲淒厲的慘,我聽了都背脊上起了層皮疙瘩。
屋子裡立馬像炸開了鍋似的,喊聲、摔東西聲和噪雜腳步聲混一片,非常熱鬧。老媽站在門口回過,一下臉大變,扶住門框不敢彈。
我急忙跑過去,掏出一張黃符遞給,沒顧上說話就進了屋子。進屋一看,呵,真夠的,供桌上的香爐翻了,香灰和沙子撒了一地,碗裡的兩隻筷子不見了,竟然在羅先生領口,他一隻眼烏青,正跪在地上磕頭如搗蒜,模樣極爲狼狽。
付喜文和萍嬸兩個人抱著付雪漫,滿屋子跑,帶的萍嬸跟不上腳步,踉踉蹌蹌的。付雪漫一邊跑一邊怪,滿臉黑氣,瞪著眼珠非常猙獰可怖,本不像是人!
“那啥老侄子,你不是學過茅山嗎,幫我們……”
付喜文見我又回來了,氣吁吁的向我求救。但話沒說完,萍嬸罵道:“他會個屁,你豬腦子啊,還想讓他害我們兒。”
羅先生從地上擡起頭說:“對,對,就是因爲他來了,才衝撞了筷子神,搞現在這樣。”說著瞪我一眼,從領口裡拔出筷子又在碗裡鼓搗起來。
雖然老媽多年不知道我們爺倆乾的到底啥買賣,但總見家裡有驅鬼辟邪的東西,心裡也有點底數。二話不說,帶著我去了付家。
付雪漫爸付喜文,是個老實的莊稼人,蹲在地上菸,看見我們來了也不搭理。付雪漫媽--萍嬸,可是個厲害的主,正哭的像個淚人似的,一見我來了,張口就罵。老媽一個勁的暗地裡扯我,怕我再鬧出事來。我點點頭,畢竟昨晚這事我做的也不對,不該拿出骨灰盒嚇唬人家,沒敢吱聲。
那個羅先生還在燒香。他四十多歲,一副賊眉鼠目的小樣,聽到雪漫媽的罵聲,知道是我是誰了,也沒正眼瞧我,跪在香燭前裡唸唸有詞,筷子神,筷子仙,你老坐在船中間……
這是在請“筷子神”呢。民間的小神漢小神婆,除了燒香就是拿這種“絕技”來騙人。拿兩筷子在一碗清水中立起來,說是筷子神下來了,任誰看了也覺得神乎其神,肯定相信。但是真正請筷子神不是這麼幹的,因爲水有吸附作用,兩筷子又有相互支撐,任何人都能把它豎在碗裡(如果大家不信,可以自己試一下),純粹是一種騙人的伎倆。
而真正做法是用一筷子,唸完咒語,它會自己立起來,那纔是筷子神來了。
我也不揭破,這是職業道德。先走到付喜文跟前道個歉,他沉著臉沒吭聲。萍嬸還是罵個不停,我當是老呢,斜眼看看躺在牀上的付雪漫。
睜著眼睛,沒什麼神,眼珠盯著屋頂一霎不霎。裡還絮絮叨叨小聲嘀咕著,萍嬸罵聲太大,我聽不清說的什麼。但從眉心晦暗上看,的確是中邪了,再往深裡說,有可能是鬼附。
我一皺眉,心說昨晚上從我們家出去的時候,纔不過八點多,這個時候,很有鬼出來晃盪的,怎麼會中邪了呢?
到底是不是鬼附,我必須得近距離看清楚,跟中醫講究的“聞問切”一個道理。如果只是撞邪,喝點符水便沒事了。要是鬼附,就有點麻煩,不讓接近他們兒,這事不太好辦。
老媽上前握住萍嬸的手,鼻子一把淚一把的認錯,說把混賬兒子帶來了,他當兵的時候學過點茅山,給雪漫看看。汗,老媽啥時候學會說謊了,不過這麼說倒也得。
羅先生好像聽到了,哼了一聲,斜眼看我一下,眼神非常不滿。那意思很明白,付家請的是他,我來橫一槓,一來是搶他生意,二來是瞧不起他,因爲都搞半天了,也沒治好付雪漫。
萍嬸一見羅先生反應,立馬對我又是一通大罵,什麼學過茅山,鎮上人都知道我不務正業,半夜裡開黑店,不知道做的啥違法買賣。他們家姑娘看上我那是習家十八輩祖宗積德,我竟然不知好歹,害了兒,越罵扯的越遠,聽的我心裡直冒火氣。
姥姥的,我做的這買賣,看來背地裡人們沒琢磨我。都知道我不是好人,幹嗎還要讓你兒跟我相親?我看著老媽也沒辦法,不過已經來了,知道付雪漫中了邪,就這麼走了也不合適,畢竟我還是不放心羅先生的騙人把戲。
“1、2、3、4、5……”付雪漫忽然從牀上坐起來,大聲念數,把我老媽嚇了一跳。萍嬸這事可能是見多了,見怪不怪,把摁在牀上又是哭又是哄的。
我了鼻子,數數是什麼意思?轉頭看到院子裡有棵大槐樹,不由心裡犯嘀咕。槐樹跟柳樹一樣氣重,尤其槐樹從古到今在民間被稱作“鬼樹”,因木中藏鬼得名爲槐。家裡種棵槐樹,那不是自找撞邪嗎?想到這兒靈機一,槐樹與鬼氣相通,距離屋子很近,可以從樹上用法子,查出付雪漫是否鬼附了。如果真是鬼附,還能讓他現形。
“媽,我在外面等你。”我假裝不了萍嬸的辱罵,掉頭出去了。
我知道老媽肯定不會很快出來,要在裡面賠會兒罪。直接走到槐樹前,回頭看看,屋子裡的人都在盯著供桌上的“筷子神”,沒人注意我。掏出一竹籤,刺破指肚,讓竹籤上染點,在樹皮裡。又拿出張黃紙折一個紙人,用筆寫上付雪漫名字,拿一條紅繩系在紙人腰間掛在竹籤上。
這種做法“槐木取”,利用槐樹氣做指導,查看宅人中了什麼邪。悄悄唸了幾句取咒,竹籤在我的盯視下,慢慢變了黑,紙人吊在半空開始輕輕晃,有靜了!一圖黑氣從紙人頭部悄然向四蔓延,最後覆蓋了整個子,大白天的看著也覺特別瘮人!
果然鬼附!
正巧這個時候,我回頭見老媽從裡面出來,趕用手指上的鮮快速在紙人上畫道金咒符。紙人取氣於槐木,而槐木又與屋中鬼氣息想通,我這麼做,等於通過槐木這個橋樑,把咒符轉嫁到鬼上。
“啊”屋頓時響起一聲淒厲的慘,我聽了都背脊上起了層皮疙瘩。
屋子裡立馬像炸開了鍋似的,喊聲、摔東西聲和噪雜腳步聲混一片,非常熱鬧。老媽站在門口回過,一下臉大變,扶住門框不敢彈。
我急忙跑過去,掏出一張黃符遞給,沒顧上說話就進了屋子。進屋一看,呵,真夠的,供桌上的香爐翻了,香灰和沙子撒了一地,碗裡的兩隻筷子不見了,竟然在羅先生領口,他一隻眼烏青,正跪在地上磕頭如搗蒜,模樣極爲狼狽。
付喜文和萍嬸兩個人抱著付雪漫,滿屋子跑,帶的萍嬸跟不上腳步,踉踉蹌蹌的。付雪漫一邊跑一邊怪,滿臉黑氣,瞪著眼珠非常猙獰可怖,本不像是人!
“那啥老侄子,你不是學過茅山嗎,幫我們……”
付喜文見我又回來了,氣吁吁的向我求救。但話沒說完,萍嬸罵道:“他會個屁,你豬腦子啊,還想讓他害我們兒。”
羅先生從地上擡起頭說:“對,對,就是因爲他來了,才衝撞了筷子神,搞現在這樣。”說著瞪我一眼,從領口裡拔出筷子又在碗裡鼓搗起來。