在飯席上,猴子我以後別一個人淘東西,若是真看到了合適的,也可以他去看看,這樣才不會打眼。
飯後,猴子邀我到他的鋪子裡去看看,我自然不會拒絕,於是便跟著他往他鋪子走。
沒想,猴子的鋪子竟然就在潘家園,虧我大半年來都一頭悶在潘家園,卻沒有一次見到過猴子他人。
不過猴子說,這也不奇怪,因為他鋪子裡請了一個夥計,而他自己則常年在外,難得回來。我當然追問他了:“你自己有鋪子,那你常年在外頭幹啥呀?”
猴子了左右,最後神神的告訴我:“平時在鄉下收收古董,順便踩踩古墓,搬個山啥的!”
一聽這話,我頓時一驚,踩點,搬山?這不是盜墓嗎?
猴子見我詫異的樣子,怕我出聲,於是急忙做出聲的手勢,說道:“咱這個行當可是黑活,可別讓外人聽到嘍!”
這個我自然明白,但是我還是很驚詫,因為搬山一般指的是搬山派盜墓的行話,而猴子我是再了解不過了,他啥時候了搬山一派呀?
所謂搬山一派,最早在秦漢時就有雛形,但是興盛於於清朝中葉,機關陣法是其所長,破解墳墓中各類機關很是拿手,風水上只是通門道。搬山道人行事多獨來獨往,從不與他人合作,傳統武功比金強一些,但對付僵多用提前設置的陣法,以及自制的各種小型手工武。
我之所以會如此了解搬山一派,是因為搬山一派其前與茅山略有淵源,但因為理念原因,也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故,繼承風水法不多,對傳統行規徹底無視,被其他門派所排斥,所以極表真實份,以道士的份周遊國各地,沒有太強烈的善惡與民族觀念。正由於他們這種裝束,給他們增加了不神,好多人以為他們發掘古塚的“搬山分甲”,是一種類似茅山道的法。
據說,搬山一派也是有行規的。“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一種主要利用外力破壞的手段。搬山道人掘丘,只為求財,雖通機關,但一貫以破壞為主,為達目的不擇手段,但為人安全及銷贓渠道計,亦有自然形而流傳下來的種種套路。
這時,我不得不抓住猴子的胳膊,問他:“猴子,你了搬山派?”
猴子看到我驚詫的樣子,於是笑了笑:“我哪會沒事那門派呀,只是我有兩個夥計是搬山派的,以前他們到的‘生坑貨’都是我幫著流出去的,所以一來二去混了,這也就混在一起了。”
所謂“生坑貨”,指的就是盜出來的隨葬品都是贓,古代古玩行裡稱之為“老鼠貨”。盜墓者當然不會這麼說,一般稱為“水頭”。民國時北平盜墓者稱之為“出土貨”,琉璃廠古玩行老板一聽來人這麼說,便心領神會,知道這是從墓裡剛盜出來的。
得知猴子竟然了盜墓這一行,我不由勸道:“我說猴子,你這個行當可是犯罪的勾當呀,而且還損德,可得好好掂量掂量呀!”
哪知猴子本不把我的話當回事,反而還想把我拉著一起幹。他說:“老潘,你不是跟著張真人學了茅山嗎?我聽搬山派的那幾個人講,說你們茅山派的人尋龍點很是在行,若是你能加我們,那一準能搞出個大靜!”
一聽這話,我急忙他打住,我學茅山為的也是替人消災解難,怎麼可能去做這種損德的事兒呢?
說著這話的時候,猴子一指:“到了,那就是我開的鋪子了!”
順著猴子所指方向抬眼一看,眼前出現一個作“祥古齋”的鋪子。走進店,只見這個店鋪倒是不大,但是裡面裝修的卻很是古香古,鋪面上擺著各種琳瑯滿目的瓷、青銅、木等古貨。
此時天已經黑了,但是店門未關,店也無人,猴子不由嘀咕道:“祥子那家夥哪去了,咋還沒打佯?”
我知道他口中的祥子,定是他請來的夥計。而就在這時,裡堂走出一個二十來歲的年輕人,看到猴子後便驚喜的道:“唉?原來是老板回來了,我說好似聽到這外頭有靜哩!”
猴子說:“祥子,多注意著點外頭,咱的鋪子可不對別人的,這些東西可都是真東西,萬一進來個不長眼的就麻煩了。”
祥子點點頭,然後看了我一眼,示意想要跟猴子單獨說句悄悄話。猴子示意他不要介意,有話直說。於是他指著裡屋說:“老板,裡頭有一位客人,手裡看來是有真東西,不過他還不太信任我,不願看。要不你去試試?”
“哦?那好,那我去跟他聊聊……”說完,猴子便邁步進了屋。當然,我也隨著跟了進去,我還真想看看猴子是怎麼樣收真東西的呢。
隨猴子一進屋,便看到裡頭坐著一個和我們相差不多歲數的男子。只見他穿著一稍顯破舊的裳,背上背著一個花布袋子,那個布袋鼓鼓的一看就知裡頭裝著一樣大件東西。他好似很在意那花布袋子裡的東西,將布袋保護在前,很不自在的喝著茶水。
猴子走了過去,人未到聲便到:“這位兄弟,我是這個鋪子的老板,不知這茶水可合您味口?”
那個男子見有人來了,於是急忙起轉過頭來,說:“大老板,你們這是真的要收古董嗎?”
男子這一轉頭,我和猴子都愣住了,眉頭一皺,道:“虎子?”
這下那個男子愣住了,滿臉的疑:“呃,你們是?咋認得我呀?”
果然是他,我和猴子對視一眼,急忙迎了上去,笑道:“咋了,不記得我們了,我是潘清債,他是猴子呀!”
這一下男子反應過來了,臉上立馬現出喜意:“真……真的是你們,你們不說出名字,我還真不敢認啦!”
是的,這個還真是個老人,我和猴子當年在江西下鄉隊劉老伯家的兒子--劉虎。
既然都是老人了,猴子自然也就收起了談買賣的那一套假把戲,寒喧了幾句,得知虎子還沒吃晚飯,別的事也先不提,先拉著他去館子裡請他吃飯。
跟我們在一起,虎子自然放松多了,話也多了起來,於是我們便問他怎麼來北京了?
虎子說:“我在家裡弄到了一個老件,都說老件在越發達的城市越值錢,於是我就拿著這東西跑到北京來了,尋思著能換個幾百上千塊錢,好回家蓋個房子啥的,呵呵……”
虎子說是老件,那自然就是老件,這點我是毫不懷疑的,必竟像虎子那樣的小山村裡頭是不可能存在什麼當今的仿品。這下我和猴子都來了興趣,猴子說:“虎子,你若是信任我們的話,我倒真想見識見識你所說的那樣老件。”
虎子裡正吃著菜,聽到猴子的要求,立馬放下筷子說:“說的啥裡話,來到這北京城裡,別人我可以不相信,但你們我咋會不相信的。”說完這話,便將懷裡的布袋取了下來,直接往我們邊一推,然後又拿起筷子自顧自的吃了起來……
猴子小子的將布袋打開,接著一尊鏽漬斑斑的青銅鶴鼎從布袋包袱裡了出來。當下,猴子嚇得急忙將布袋合了回去,然後警惕的看了看四周,發現並無它人注意,這才大松了口氣。
雖然就是那麼一眼,我們也還判斷不出它的真假,但是要知道青銅可是國寶,如果這玩意真是真品,且被人發現的話,那我們三人可都要蹲監獄了。
虎子見猴子搞出這樣的作,於是驚詫道:“猴子,你這是咋了?難道這東西很值錢,怕被壞人看到?”
猴子看了看左右,低聲音說:“虎子,這玩意值是值錢,可是買賣這東西可是會坐牢的,所以千萬世不要被外人知道了。”
虎子聽說賣這東西會坐牢,當下也嚇得不輕,不過可能見到我們也並沒有太過驚恐吧,所以多安心了一些。接著我們便他將那東西的來曆說來聽聽。
虎子說:“這東西哪有啥來曆呀,就是我從竹林裡那口水井裡撈上來的唄。”
一聽這話,我和猴子都愣住了,驚道:“那口鬧鬼的水井裡撈的?”
我真的嚇到了,要知道我上回就差點把命丟在了那口水井裡,要不是我命大,正好張真人遠遊回來了,今天我早就不在這兒坐著了。
虎子點點頭:“是的,就是那口鬧鬼的水井撈的!”
這下我忍不住問他:“不是村裡的人都不敢靠近那口水井嗎?你咋還敢去那兒呀?而且還把這玩意給撈上來了?”
在飯席上,猴子我以後別一個人淘東西,若是真看到了合適的,也可以他去看看,這樣才不會打眼。
飯後,猴子邀我到他的鋪子裡去看看,我自然不會拒絕,於是便跟著他往他鋪子走。
沒想,猴子的鋪子竟然就在潘家園,虧我大半年來都一頭悶在潘家園,卻沒有一次見到過猴子他人。
不過猴子說,這也不奇怪,因為他鋪子裡請了一個夥計,而他自己則常年在外,難得回來。我當然追問他了:“你自己有鋪子,那你常年在外頭幹啥呀?”
猴子了左右,最後神神的告訴我:“平時在鄉下收收古董,順便踩踩古墓,搬個山啥的!”
一聽這話,我頓時一驚,踩點,搬山?這不是盜墓嗎?
猴子見我詫異的樣子,怕我出聲,於是急忙做出聲的手勢,說道:“咱這個行當可是黑活,可別讓外人聽到嘍!”
這個我自然明白,但是我還是很驚詫,因為搬山一般指的是搬山派盜墓的行話,而猴子我是再了解不過了,他啥時候了搬山一派呀?
所謂搬山一派,最早在秦漢時就有雛形,但是興盛於於清朝中葉,機關陣法是其所長,破解墳墓中各類機關很是拿手,風水上只是通門道。搬山道人行事多獨來獨往,從不與他人合作,傳統武功比金強一些,但對付僵多用提前設置的陣法,以及自制的各種小型手工武。
我之所以會如此了解搬山一派,是因為搬山一派其前與茅山略有淵源,但因為理念原因,也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故,繼承風水法不多,對傳統行規徹底無視,被其他門派所排斥,所以極表真實份,以道士的份周遊國各地,沒有太強烈的善惡與民族觀念。正由於他們這種裝束,給他們增加了不神,好多人以為他們發掘古塚的“搬山分甲”,是一種類似茅山道的法。
據說,搬山一派也是有行規的。“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一種主要利用外力破壞的手段。搬山道人掘丘,只為求財,雖通機關,但一貫以破壞為主,為達目的不擇手段,但為人安全及銷贓渠道計,亦有自然形而流傳下來的種種套路。
這時,我不得不抓住猴子的胳膊,問他:“猴子,你了搬山派?”
猴子看到我驚詫的樣子,於是笑了笑:“我哪會沒事那門派呀,只是我有兩個夥計是搬山派的,以前他們到的‘生坑貨’都是我幫著流出去的,所以一來二去混了,這也就混在一起了。”
所謂“生坑貨”,指的就是盜出來的隨葬品都是贓,古代古玩行裡稱之為“老鼠貨”。盜墓者當然不會這麼說,一般稱為“水頭”。民國時北平盜墓者稱之為“出土貨”,琉璃廠古玩行老板一聽來人這麼說,便心領神會,知道這是從墓裡剛盜出來的。
得知猴子竟然了盜墓這一行,我不由勸道:“我說猴子,你這個行當可是犯罪的勾當呀,而且還損德,可得好好掂量掂量呀!”
哪知猴子本不把我的話當回事,反而還想把我拉著一起幹。他說:“老潘,你不是跟著張真人學了茅山嗎?我聽搬山派的那幾個人講,說你們茅山派的人尋龍點很是在行,若是你能加我們,那一準能搞出個大靜!”
一聽這話,我急忙他打住,我學茅山為的也是替人消災解難,怎麼可能去做這種損德的事兒呢?
說著這話的時候,猴子一指:“到了,那就是我開的鋪子了!”
順著猴子所指方向抬眼一看,眼前出現一個作“祥古齋”的鋪子。走進店,只見這個店鋪倒是不大,但是裡面裝修的卻很是古香古,鋪面上擺著各種琳瑯滿目的瓷、青銅、木等古貨。
此時天已經黑了,但是店門未關,店也無人,猴子不由嘀咕道:“祥子那家夥哪去了,咋還沒打佯?”
我知道他口中的祥子,定是他請來的夥計。而就在這時,裡堂走出一個二十來歲的年輕人,看到猴子後便驚喜的道:“唉?原來是老板回來了,我說好似聽到這外頭有靜哩!”
猴子說:“祥子,多注意著點外頭,咱的鋪子可不對別人的,這些東西可都是真東西,萬一進來個不長眼的就麻煩了。”
祥子點點頭,然後看了我一眼,示意想要跟猴子單獨說句悄悄話。猴子示意他不要介意,有話直說。於是他指著裡屋說:“老板,裡頭有一位客人,手裡看來是有真東西,不過他還不太信任我,不願看。要不你去試試?”
“哦?那好,那我去跟他聊聊……”說完,猴子便邁步進了屋。當然,我也隨著跟了進去,我還真想看看猴子是怎麼樣收真東西的呢。
隨猴子一進屋,便看到裡頭坐著一個和我們相差不多歲數的男子。只見他穿著一稍顯破舊的裳,背上背著一個花布袋子,那個布袋鼓鼓的一看就知裡頭裝著一樣大件東西。他好似很在意那花布袋子裡的東西,將布袋保護在前,很不自在的喝著茶水。
猴子走了過去,人未到聲便到:“這位兄弟,我是這個鋪子的老板,不知這茶水可合您味口?”
那個男子見有人來了,於是急忙起轉過頭來,說:“大老板,你們這是真的要收古董嗎?”
男子這一轉頭,我和猴子都愣住了,眉頭一皺,道:“虎子?”
這下那個男子愣住了,滿臉的疑:“呃,你們是?咋認得我呀?”
果然是他,我和猴子對視一眼,急忙迎了上去,笑道:“咋了,不記得我們了,我是潘清債,他是猴子呀!”
這一下男子反應過來了,臉上立馬現出喜意:“真……真的是你們,你們不說出名字,我還真不敢認啦!”
是的,這個還真是個老人,我和猴子當年在江西下鄉隊劉老伯家的兒子--劉虎。
既然都是老人了,猴子自然也就收起了談買賣的那一套假把戲,寒喧了幾句,得知虎子還沒吃晚飯,別的事也先不提,先拉著他去館子裡請他吃飯。
跟我們在一起,虎子自然放松多了,話也多了起來,於是我們便問他怎麼來北京了?
虎子說:“我在家裡弄到了一個老件,都說老件在越發達的城市越值錢,於是我就拿著這東西跑到北京來了,尋思著能換個幾百上千塊錢,好回家蓋個房子啥的,呵呵……”
虎子說是老件,那自然就是老件,這點我是毫不懷疑的,必竟像虎子那樣的小山村裡頭是不可能存在什麼當今的仿品。這下我和猴子都來了興趣,猴子說:“虎子,你若是信任我們的話,我倒真想見識見識你所說的那樣老件。”
虎子裡正吃著菜,聽到猴子的要求,立馬放下筷子說:“說的啥裡話,來到這北京城裡,別人我可以不相信,但你們我咋會不相信的。”說完這話,便將懷裡的布袋取了下來,直接往我們邊一推,然後又拿起筷子自顧自的吃了起來……
猴子小子的將布袋打開,接著一尊鏽漬斑斑的青銅鶴鼎從布袋包袱裡了出來。當下,猴子嚇得急忙將布袋合了回去,然後警惕的看了看四周,發現並無它人注意,這才大松了口氣。
雖然就是那麼一眼,我們也還判斷不出它的真假,但是要知道青銅可是國寶,如果這玩意真是真品,且被人發現的話,那我們三人可都要蹲監獄了。
虎子見猴子搞出這樣的作,於是驚詫道:“猴子,你這是咋了?難道這東西很值錢,怕被壞人看到?”
猴子看了看左右,低聲音說:“虎子,這玩意值是值錢,可是買賣這東西可是會坐牢的,所以千萬世不要被外人知道了。”
虎子聽說賣這東西會坐牢,當下也嚇得不輕,不過可能見到我們也並沒有太過驚恐吧,所以多安心了一些。接著我們便他將那東西的來曆說來聽聽。
虎子說:“這東西哪有啥來曆呀,就是我從竹林裡那口水井裡撈上來的唄。”
一聽這話,我和猴子都愣住了,驚道:“那口鬧鬼的水井裡撈的?”
我真的嚇到了,要知道我上回就差點把命丟在了那口水井裡,要不是我命大,正好張真人遠遊回來了,今天我早就不在這兒坐著了。
虎子點點頭:“是的,就是那口鬧鬼的水井撈的!”
這下我忍不住問他:“不是村裡的人都不敢靠近那口水井嗎?你咋還敢去那兒呀?而且還把這玩意給撈上來了?”