法王寺出現了詭異的一幕,首先是利玄對霍元真發難,質疑林寺神跡的事,結果被霍元真凌厲反擊,打的落花流水的敗下陣來,直到現在都不敢出聲。 之後法王寺的方丈利空法王赤膊上陣,借著主場之利,又仗著自己佛學通,從技角度攻擊霍元真,結果不但沒能達到目標,反而鬧了個灰頭土臉,現在也是尷尬的很。
眼看二人出醜,那個利智禪師終於是坐不住了。
本來他認為,霍元真一個小和尚,本不足掛齒,自己拿正眼看他一眼的必要都沒有。
可是現在一看完全不是那麼回事,這個小和尚不但口齒伶俐,而且頭腦敏捷,看問題很能抓住重點。
雖然利智禪師很清楚這個一戒是在那裡故意裝出悲天憫人的姿態的,但是奈何人家裝的像,你不相信可以,只要那些老百姓相信就夠了。
眼看利空利玄都震不住場面了,利智知道必須自己出面了,不然今天法王寺神跡開估計也沒什麼效果了,威嚴掃地了都。
咳嗽了一聲,利智站起了。
雖然只是咳嗽一聲,但是在場的每個人都清晰可聞,有些人還在奇怪,為什麼那麼遠的一個老和尚咳嗽一下自己都能聽見,莫非自己的五變的聰慧了不?
關山月的臉卻有些變了,對霍元真真:“方丈,這個老和尚、、力很強”。
“強到了什麼程度?”。
“和我相比,隻高不低”。
關山月是什麼水平霍元真是清楚的,那是後天大圓滿的高手,一隻腳進先天境界的人了,在河南都是排名前幾的高手。
而關山月說這個利智禪師的功比他隻高不低,就說明這個和尚至也是後天圓滿,甚至很大的可能是先天高手。
不過就算他是先天高手,霍元真也不怕,首先今天的這個場合不適合武,而且就是武了,相信憑借自己的一葦渡江也能輕松離去。
利智禪師站了起來,對利空示意讓其坐下,轉而看向霍元真。
“阿彌陀佛,貧僧京城大相國寺住持利智,見過林一戒方丈”。
利智雖然是大相國寺的住持,但是畢竟還不是方丈,所以對霍元真說話語氣尊敬一些,按理是應該的。
可是事實是,大相國寺是天下第一寺,而林寺只是小貓兩三隻組的佛寺,霍元真的份和利智禪師是不可能對等的。
利智如此說,是故意的,在眾人面前顯現一下自己的寬厚懷而已,好率先博得人們的好。
霍元真對於這些事心裡明鏡一樣,還禮道:“大相國寺乃是國寺,利智禪師更是得道高僧,讓利智禪師見禮,貧僧愧不敢當”。
既然你對我客氣了,那我也不搶什麼風頭,等你出招的時候,我在還擊便是,霍元真才不肯與眾人落個輕浮的印象。
見霍元真沒有上當,利智的面又凝重幾分,但是還是開口道:“方才老衲聽一戒方丈所言,句句可謂至理名言,猶如醍醐灌頂,讓老衲真是大開眼界,所謂自古英雄出年,用在我們佛家也是很切啊”。
霍元真微笑不語,這些沒營養的話不必句句都回答他。
說完兩句客氣話,利智禪師話鋒一轉:“不過貧僧也有個疑,請方丈解答”。
“利智禪師請講”。
利智老和尚道:“我佛門講究四大皆空,不知一戒方丈認為,這四大為何?”。
霍元真想了想,
搖頭道:“貧僧不知”。 聽說霍元真不知道,利智老和尚面得意之,賣弄般的道:“我佛家認為,四大皆空中的四為地水火風,如此四種,幾乎包羅萬象,而佛祖有雲,一切皆是虛幻,所以當你真正無視此四種的存在,你才算領悟四大皆空的真諦”。
霍元真沒有說話,而是轉頭去和關山月說著什麼,似乎並沒有聽利智禪師的言語。
利智老和尚心中有些不快,但是還是繼續道:“也有說法認為,四大皆空指的是堅、、暖、四。稱之為“大”,是因為它普遍存在於任何中,也就是說,“四大”是每個自所固有的,而不是單指自然界的大地、河流、日、風力。還包括了人自的特,比之地水火風更加切,你可明白”。
利智禪師得意洋洋的講了這些,一看霍元真,還在和關山月說笑,也不知道自己講的東西他有沒有聽到。
本來是要教訓人的,可是人本沒聽你講,好像一拳打在棉花上一般難,利智老和尚也是心裡火大,但是還在堅持道:“不過貧僧認為,四大皆空還有另外一種解釋,分別是心、佛、自我、眾生四種,四者皆空,現象的真是空,無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無!領悟了此中真諦者,已經有資格講經說法,普度世人了”。
顯然利智禪師認為自己已經達到了這種境界,所以才說這是他的領悟。
本來以為這一番長篇大論能徹底震住霍元真了,可是再一看,霍元真居然和他旁邊的那個和尚二人拍著肩膀大笑,本都沒拿正眼瞧自己一下。
雖然旁邊的利空利玄等人皆是一臉崇拜的看著自己,可是畢竟他們不是自己要教育的對象啊,這個場合,只有教育了霍元真,才有意義。
心裡的火氣再也按耐不住了,利智老和尚忍不住大吼一聲:“一戒!你在幹什麼?到底有沒有聽貧僧說話!”。
不料霍元真卻慢慢的抬起頭,對著自己道:“一切皆空,哪裡來的這麼大的火氣?利智大師,你修煉的還不到家啊”。
淡淡的一句話,卻猶如當頭一棒,迎頭一擊,將沾沾自喜的老和尚打蒙了,怔怔的站在那裡,半晌沒有說出話來。
這簡直是天大的諷刺,可笑自己還在這裡誇誇其談,說什麼這也是空,那也是空,結果人家在那邊說笑幾句,自己就忍不住了,當場惱怒,結果又被人家一句話打擊的啞口無言,多年苦修都修到狗上去了,天下還有比這更丟臉的事嗎?
臺下的那些百姓們,本來聽這個老和尚說的好,還想給他鼓掌來著,可是現在一看,還是人家林方丈的境界高,這個京城來的老和尚,原來也不過就是個耍皮子的貨,一到有事了,一點都沉不住氣。
眾人鄙夷的目落到了利智等三個和尚的臉上,如同針扎一般讓他們難,要不是開大典還沒舉行,他們恨不得立刻掉頭就走,不用再面對一戒那張可惡的臉。
眼看三個和尚威信盡失,臺上唯一剩下的鄭州知府陸學章也是坐不住了,急忙站起來道:“還是不要說這些問題了,眼看就到吉時了,如果再不開就晚了”。
利玄也急忙道:“是是是,是到了時辰了,剛才顧著和林方丈寒暄,差點往了正事, 哈哈,趕快趕快,趕快開始”。
他們這一打馬虎眼,那邊利智和利空也恢復了一點,好歹都是一把年紀了,臉皮也是修煉的很厚的,雖然知道今天這個開大典已經基本是做做樣子了,法王寺不可能因為這個神跡開增加多威了,可是還是要有始有終。
利空站了起來,大聲道:“吉時已到,法王寺神跡開正式開始,恭請佛祖神跡”。
這邊說完,那邊利玄急忙招呼人去將蒙在大雄寶殿上的紅綢子扯下去,那邊鼓樂也準備再次演奏,這個時候霍元真又說話了。
“幾位大師,貧僧看現在紅日稍偏,開是要講究個準確時間的,一般午時正好,你們這開錯過吉時沒有啊?如果錯過了,小心佛祖怪罪啊”。
利空方丈瞪了霍元真一眼,再也沒有什麼好臉,對霍元真道:“佛祖怎麼可能怪罪我們法王寺,時間還沒到呢,何況就算時間過了,佛祖怪罪也和你林寺無關,和你一戒無關,你就老老實實的看著吧!”。
“和貧僧無關是吧,我也這麼認為,那好吧,貧僧就在這裡看著,絕不再多說一句”。
說完以後,霍元真坐了下去,笑著看法王寺的人拉開了蒙在大雄寶殿上的紅綢緞。
PS:任何書都有爽的階段,也有鋪墊的階段,貧僧在此相勸各施主,如果某一章覺得平淡,千萬莫以為貧僧江郎才盡,那只是為了後期的爽而做的鋪墊。
謝煙盡人散施主的一萬賞賜,我林今日又多一位新舵主,可喜可賀。
法王寺出現了詭異的一幕,首先是利玄對霍元真發難,質疑林寺神跡的事,結果被霍元真凌厲反擊,打的落花流水的敗下陣來,直到現在都不敢出聲。 之後法王寺的方丈利空法王赤膊上陣,借著主場之利,又仗著自己佛學通,從技角度攻擊霍元真,結果不但沒能達到目標,反而鬧了個灰頭土臉,現在也是尷尬的很。
眼看二人出醜,那個利智禪師終於是坐不住了。
本來他認為,霍元真一個小和尚,本不足掛齒,自己拿正眼看他一眼的必要都沒有。
可是現在一看完全不是那麼回事,這個小和尚不但口齒伶俐,而且頭腦敏捷,看問題很能抓住重點。
雖然利智禪師很清楚這個一戒是在那裡故意裝出悲天憫人的姿態的,但是奈何人家裝的像,你不相信可以,只要那些老百姓相信就夠了。
眼看利空利玄都震不住場面了,利智知道必須自己出面了,不然今天法王寺神跡開估計也沒什麼效果了,威嚴掃地了都。
咳嗽了一聲,利智站起了。
雖然只是咳嗽一聲,但是在場的每個人都清晰可聞,有些人還在奇怪,為什麼那麼遠的一個老和尚咳嗽一下自己都能聽見,莫非自己的五變的聰慧了不?
關山月的臉卻有些變了,對霍元真真:“方丈,這個老和尚、、力很強”。
“強到了什麼程度?”。
“和我相比,隻高不低”。
關山月是什麼水平霍元真是清楚的,那是後天大圓滿的高手,一隻腳進先天境界的人了,在河南都是排名前幾的高手。
而關山月說這個利智禪師的功比他隻高不低,就說明這個和尚至也是後天圓滿,甚至很大的可能是先天高手。
不過就算他是先天高手,霍元真也不怕,首先今天的這個場合不適合武,而且就是武了,相信憑借自己的一葦渡江也能輕松離去。
利智禪師站了起來,對利空示意讓其坐下,轉而看向霍元真。
“阿彌陀佛,貧僧京城大相國寺住持利智,見過林一戒方丈”。
利智雖然是大相國寺的住持,但是畢竟還不是方丈,所以對霍元真說話語氣尊敬一些,按理是應該的。
可是事實是,大相國寺是天下第一寺,而林寺只是小貓兩三隻組的佛寺,霍元真的份和利智禪師是不可能對等的。
利智如此說,是故意的,在眾人面前顯現一下自己的寬厚懷而已,好率先博得人們的好。
霍元真對於這些事心裡明鏡一樣,還禮道:“大相國寺乃是國寺,利智禪師更是得道高僧,讓利智禪師見禮,貧僧愧不敢當”。
既然你對我客氣了,那我也不搶什麼風頭,等你出招的時候,我在還擊便是,霍元真才不肯與眾人落個輕浮的印象。
見霍元真沒有上當,利智的面又凝重幾分,但是還是開口道:“方才老衲聽一戒方丈所言,句句可謂至理名言,猶如醍醐灌頂,讓老衲真是大開眼界,所謂自古英雄出年,用在我們佛家也是很切啊”。
霍元真微笑不語,這些沒營養的話不必句句都回答他。
說完兩句客氣話,利智禪師話鋒一轉:“不過貧僧也有個疑,請方丈解答”。
“利智禪師請講”。
利智老和尚道:“我佛門講究四大皆空,不知一戒方丈認為,這四大為何?”。
霍元真想了想,
搖頭道:“貧僧不知”。 聽說霍元真不知道,利智老和尚面得意之,賣弄般的道:“我佛家認為,四大皆空中的四為地水火風,如此四種,幾乎包羅萬象,而佛祖有雲,一切皆是虛幻,所以當你真正無視此四種的存在,你才算領悟四大皆空的真諦”。
霍元真沒有說話,而是轉頭去和關山月說著什麼,似乎並沒有聽利智禪師的言語。
利智老和尚心中有些不快,但是還是繼續道:“也有說法認為,四大皆空指的是堅、、暖、四。稱之為“大”,是因為它普遍存在於任何中,也就是說,“四大”是每個自所固有的,而不是單指自然界的大地、河流、日、風力。還包括了人自的特,比之地水火風更加切,你可明白”。
利智禪師得意洋洋的講了這些,一看霍元真,還在和關山月說笑,也不知道自己講的東西他有沒有聽到。
本來是要教訓人的,可是人本沒聽你講,好像一拳打在棉花上一般難,利智老和尚也是心裡火大,但是還在堅持道:“不過貧僧認為,四大皆空還有另外一種解釋,分別是心、佛、自我、眾生四種,四者皆空,現象的真是空,無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無!領悟了此中真諦者,已經有資格講經說法,普度世人了”。
顯然利智禪師認為自己已經達到了這種境界,所以才說這是他的領悟。
本來以為這一番長篇大論能徹底震住霍元真了,可是再一看,霍元真居然和他旁邊的那個和尚二人拍著肩膀大笑,本都沒拿正眼瞧自己一下。
雖然旁邊的利空利玄等人皆是一臉崇拜的看著自己,可是畢竟他們不是自己要教育的對象啊,這個場合,只有教育了霍元真,才有意義。
心裡的火氣再也按耐不住了,利智老和尚忍不住大吼一聲:“一戒!你在幹什麼?到底有沒有聽貧僧說話!”。
不料霍元真卻慢慢的抬起頭,對著自己道:“一切皆空,哪裡來的這麼大的火氣?利智大師,你修煉的還不到家啊”。
淡淡的一句話,卻猶如當頭一棒,迎頭一擊,將沾沾自喜的老和尚打蒙了,怔怔的站在那裡,半晌沒有說出話來。
這簡直是天大的諷刺,可笑自己還在這裡誇誇其談,說什麼這也是空,那也是空,結果人家在那邊說笑幾句,自己就忍不住了,當場惱怒,結果又被人家一句話打擊的啞口無言,多年苦修都修到狗上去了,天下還有比這更丟臉的事嗎?
臺下的那些百姓們,本來聽這個老和尚說的好,還想給他鼓掌來著,可是現在一看,還是人家林方丈的境界高,這個京城來的老和尚,原來也不過就是個耍皮子的貨,一到有事了,一點都沉不住氣。
眾人鄙夷的目落到了利智等三個和尚的臉上,如同針扎一般讓他們難,要不是開大典還沒舉行,他們恨不得立刻掉頭就走,不用再面對一戒那張可惡的臉。
眼看三個和尚威信盡失,臺上唯一剩下的鄭州知府陸學章也是坐不住了,急忙站起來道:“還是不要說這些問題了,眼看就到吉時了,如果再不開就晚了”。
利玄也急忙道:“是是是,是到了時辰了,剛才顧著和林方丈寒暄,差點往了正事, 哈哈,趕快趕快,趕快開始”。
他們這一打馬虎眼,那邊利智和利空也恢復了一點,好歹都是一把年紀了,臉皮也是修煉的很厚的,雖然知道今天這個開大典已經基本是做做樣子了,法王寺不可能因為這個神跡開增加多威了,可是還是要有始有終。
利空站了起來,大聲道:“吉時已到,法王寺神跡開正式開始,恭請佛祖神跡”。
這邊說完,那邊利玄急忙招呼人去將蒙在大雄寶殿上的紅綢子扯下去,那邊鼓樂也準備再次演奏,這個時候霍元真又說話了。
“幾位大師,貧僧看現在紅日稍偏,開是要講究個準確時間的,一般午時正好,你們這開錯過吉時沒有啊?如果錯過了,小心佛祖怪罪啊”。
利空方丈瞪了霍元真一眼,再也沒有什麼好臉,對霍元真道:“佛祖怎麼可能怪罪我們法王寺,時間還沒到呢,何況就算時間過了,佛祖怪罪也和你林寺無關,和你一戒無關,你就老老實實的看著吧!”。
“和貧僧無關是吧,我也這麼認為,那好吧,貧僧就在這裡看著,絕不再多說一句”。
說完以後,霍元真坐了下去,笑著看法王寺的人拉開了蒙在大雄寶殿上的紅綢緞。
PS:任何書都有爽的階段,也有鋪墊的階段,貧僧在此相勸各施主,如果某一章覺得平淡,千萬莫以為貧僧江郎才盡,那只是為了後期的爽而做的鋪墊。
謝煙盡人散施主的一萬賞賜,我林今日又多一位新舵主,可喜可賀。